{"id":89658,"date":"2026-09-26T09:46:04","date_gmt":"2026-09-26T07:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=89658"},"modified":"2026-09-26T09:46:04","modified_gmt":"2026-09-26T07:46:04","slug":"messa-in-scena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/messa-in-scena\/","title":{"rendered":"Messa in Scena"},"content":{"rendered":"
di Lorenzo Merlo<\/pre>\n
Uomini terminali della natura, non detentori di vita.<\/i><\/p>\n
Ci identifichiamo con ci\u00f2 che crediamo di essere o, altrimenti detto, con la parte che rappresentiamo, qualunque sia. Non l\u2019abbiamo scelta tra le molte presenti nei copioni dell\u2019esistenza. \u00c8 come se cultura, educazione, credenze e circostanze d\u2019ordine vario ci avessero assegnato il ruolo che esprimiamo.<\/p>\n
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Ce ne identifichiamo al punto che non possiamo dire si tratti di una rappresentazione, ma della vera realt\u00e0, quantomeno la nostra, quella che chiamiamo proprio cos\u00ec, \u201cvera realt\u00e0\u201d. Non vediamo n\u00e9 il palcoscenico sul cui ci muoviamo, ne la recita altrui.<\/p>\n
L\u2019accredito che attribuiamo inconsapevolmente al ruolo e alla vera realt\u00e0<\/i> \u00e8 assoluto, tanto che, senza bisogno di volont\u00e0, \u00e8 spontaneamente difeso in tutte le occasioni in cui le vediamo criticare e negare.<\/p>\n
Una reazione certa, una difesa feroce come si fa per ogni aspetto dell\u2019esistenza che consideriamo sacro, ovvero che \u00e8 vissuto, ancora inconsapevolmente, come una parte, un\u2019estensione di noi stessi.<\/p>\n
L\u2019incantesimo dell\u2019identificazione ci prende integralmente a partire a partire da bambini, dall\u2019et\u00e0 della ragione o dell\u2019abbandono di quella psicomotoria. Da quel momento, ogni comportamento, affermazione e pensiero sono vissuti come assolutamente nostri, il mondo diviene egocentrico e cos\u00ec rimane finch\u00e9 non si riconosce la stregoneria che ci aveva preso.<\/p>\n
Condizioni patologiche e anzianit\u00e0 a parte, tutti sosteniamo noi stessi senza esclusione di stato e condizione fintantoch\u00e9, per lo scatto di qualche serendipica molla interiore, solleviamo il coperchio della scatola in cui si svolgevano le recite mondane, e scopriamo orizzonti insospettabili.<\/p>\n
Crinali dai quali \u201csi domina la valle\u201d (1) cosparsa di teatrini, in ognuno dei quali avevamo calcato l\u2019assito con la determinazione e l\u2019efficacia del protagonista e l\u2019incertezza e la marginalit\u00e0 della comparsa. Recitavamo ruoli abietti e nobili, eroici e meschini, di assassini e di filantropi, di professori e di ignoranti, di scienziati e di eretici, di preti e pedofili, di papi e di re, di primi e di ultimi, vanitosi e umili, superbi e gentili, adirati e quieti, suscettibili e tolleranti, maestri e discepoli, bugiardi e onesti, vittime e carnefici, bellicisti e pacifisti, saggi e pedestri.<\/p>\n
E ci meravigliava e sorprendeva incontrando qualche attore che non voleva pi\u00f9 uscire dal camerino, in cui lo trovavamo nudo, non a guardarsi allo specchio e a truccarsi, ma a contemplare Socrate<\/strong>, la sua bellezza, la sua altezza e a riflettere sulla profusa profanazione del suo messaggio che, invece di essere presente in noi, comporta l\u2019esonero dalla congrega sociale di chi lo pratica.<\/p>\n
Dura lex dell\u2019importanza personale, sed lex.<\/p>\n
Dall\u2019alto delle cime vediamo noi stessi e i nostri simili minuti come formiche intente nella loro incessante opera, che nulla riesce ad arrestare e che ogni evento sospinge. Vediamo la ripetitivit\u00e0 del nostro fare, lo scambio delle parti, le gioie e i dolori che, inevitabilmente come fiocchi della sorte, cadevano su alcuni e non su altri, per poi, in quella valle \u201cdove gorgoglia il tempo\u201d (1), osservare come le casacche si invertano, le parabole delle fortune scemino e quelle della pena sorgano.<\/p>\n
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Nell\u2019incessante frenesia i costumi di scena sbiadiscono e si lacerano, portando all\u2019evidenza il sortilegio che tutti avviluppa e che, a tutti si nasconde, pure a chi declama le parole dell\u2019apota.<\/p>\n
Nell\u2019incantesimo tutti si credono individui separati dal resto del mondo, con diritti, che in nome e sotto l\u2019egida di ideologie autoreferenziali \u2013considerati universali \u2013 chiamano inalienabili.<\/p>\n
E l\u2019incantesimo dell\u2019egocentrismo che tutto ha a che vedere con quello dell\u2019antropocentrismo. Ovvero ad una concezione del mondo obbligata all\u2019affermazione di s\u00e9 e alla difesa della propria morale, cio\u00e8 del proprio giudizio. Obbligata all\u2019inconsapevolezza dell\u2019eiaculazione di autoreferenzialit\u00e0 con la quale investe tutto e tutto insemina.<\/p>\n
Tutto ci\u00f2 non vuole culminare in un superamento della storia, ma di una modalit\u00e0 per spingerla in una direzione a misura d\u2019uomo, non dei suoi vizi. Un uomo che incarna la vita ma non ne \u00e8 il proprietario, che vivrebbe la gioia e la meraviglia dell\u2019esistenza, senza pi\u00f9 consumarla nella pena e alla famelica ricerca dei piaceri cosiddetti mondani. Un uomo con la cultura dell\u2019ascolto a bilanciare quella dell\u2019affermazione, capace di distinguere tra saperi tecnici, quelli che stanno nei libri e nelle scuole e conoscenza, che sta nel riconoscere cosa significa \u201cnon ingannarmi con false immagini
\nma lascia che io veda la verit\u00e0\u201d.<\/p>\n
 <\/p>\n
Note<\/h3>\n
.1 In Volo<\/i>, Banco del mutuo soccorso (musica V. Nocenzi, testo F. Di Giacomo, V. Nocenzi).<\/p>\n
\n
Lascia lente le briglie del tuo ippogrifo, o Astolfo,
\ne sfrena il tuo volo dove pi\u00f9 ferve l’opera dell’uomo.<\/p>\n
Per\u00f2 non ingannarmi con false immagini
\nma lascia che io veda la verit\u00e0
\ne possa poi toccare il giusto.<\/p>\n
Da qui, messere, si domina la valle
\nci\u00f2 che si vede, \u00e8.<\/p>\n
Ma se l’imago \u00e8 scarna al vostro occhio
\nscendiamo a rimirarla da pi\u00f9 in basso
\ne planeremo in un galoppo alato
\nentro il cratere ove gorgoglia il tempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
 <\/p>\n
26 Settembre 2026<\/em><\/p>\n
\n
\"\"<\/p>\n
Lorenzo Merlo, diplomato ISEF, Guida alpina emerita e maestro di alpinismo, insegnante di diverse attivit\u00e0 motorie, co-ideatore e responsabile di \u201cVictory Project Scuolanatura\u201d, proposta operativa di reclutamento delle potenzialit\u00e0 individuali.<\/em><\/p>\n
Giornalista pubblicista, scrittore e fotografo. Collabora con blog e testate online con articoli che trattano di ambiente, comunicazione, sicurezza, geopolitica, argomenti evolutivi e di critica sociale.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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