{"id":916,"date":"2024-03-15T18:05:10","date_gmt":"2024-03-15T17:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=916"},"modified":"2024-03-24T09:44:31","modified_gmt":"2024-03-24T08:44:31","slug":"l-astuzia-della-ragione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/l-astuzia-della-ragione\/","title":{"rendered":"L’Astuzia della Ragione"},"content":{"rendered":"
di Piero Cammerinesi<\/em><\/pre>\n
C\u2019\u00e8 un\u2019idea straordinaria nel pensiero del grande filosofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel<\/strong> che affascina da sempre generazioni di studenti di filosofia.<\/p>\n
Si tratta del concetto di \u201castuzia della ragione\u201d.<\/em><\/p>\n
Come pu\u00f2 avvenire – si chiede il filosofo – che noi vediamo il cammino dell\u2019umanit\u00e0 seguire fini e scopi universali e razionali, mentre coloro che tale cammino dirigono, come i grandi statisti, i condottieri, i rivoluzionari etc, agiscono spinti da passioni, quando non per istinto?<\/p>\n
Come possiamo conciliare questa contraddizione?<\/p>\n
Hegel<\/strong> intuisce che il fine della storia \u00e8 la realizzazione della libert\u00e0 dello Spirito, ma i mezzi per conseguirlo sono gli individui con le loro passioni. Sono queste passioni, in sostanza, ad imprimere alla storia ed all\u2019evoluzione umana la sua direzione.<\/p>\n
Ma come \u00e8 possibile che la realizzazione di una meta universale di libert\u00e0 si serva di mezzi che sono l\u2019antitesi della libert\u00e0, vale a dire istinti e passioni?<\/p>\n
Ecco, qui entra in gioco il concetto dell\u2019\u201dastuzia della ragione\u201d<\/em>.<\/p>\n
La Ragione – quella con la erre maiuscola – di fatto utilizza le ambizioni e le passioni dei grandi uomini e li spinge cos\u00ec ad imprimere alla storia un percorso determinato.<\/p>\n
In qualche modo – ci dice Hegel<\/strong> – gli uomini credono di agire liberamente<\/em> ma, seguendo le proprie passioni ed i propri istinti, non fanno altro che realizzare il percorso della Storia universale.<\/p>\n
Le figure, insomma, di Alessandro, Cesare, Napoleone<\/strong> scompaiono e con loro le passioni messe in campo, mentre l\u2019Universale, che grazie ad esse \u00e8 stato realizzato, rimane nella Storia.<\/p>\n
L\u2019\u201dastuzia della ragione\u201d<\/em> \u00e8 quindi il metodo con cui lo Spirito utilizza la fiera delle umane vanit\u00e0 per realizzare il suo obiettivo di progresso.<\/p>\n
Ma l\u2019uomo \u00e8 libero o no a questo punto? Sembrerebbe di no se \u00e8 solo un ‘pupo’ manovrato dal \u2018puparo\u2019 dello Spirito universale\u2026<\/p>\n
E a questo punto il grande filosofo, con una piroetta di pensiero, ribalta tutto il castello di carte e sostiene precisamente il contrario, vale a dire che la vera finalit\u00e0 dello Spirito \u00e8 la realizzazione dell\u2019autocoscienza che si esprime nella libert\u00e0.<\/p>\n
Insomma, la meta della Storia del mondo non \u00e8 altro che la libert\u00e0 dell’uomo, <\/em>che passa per\u00f2 per istinti e passioni.<\/p>\n
Ebbene, questo non \u00e8 valido solo per la Storia universale e per i grandi condottieri.<\/p>\n
\u00c8 valido per ciascuno di noi, nel percorso della nostra vita.<\/strong><\/p>\n
Vale a dire che noi diventiamo sempre pi\u00f9 liberi anche<\/em> grazie ai nostri istinti ed alle nostre passioni.<\/p>\n
Sembrerebbe un ossimoro, eppure le cose stanno cos\u00ec.<\/p>\n
Mi spiego meglio: se io di fronte ad un avvenimento della vita, un dolore, un cambiamento, una decisone da prendere, mi fermo e – prima di prendere una decisione – cerco di cogliere coscientemente il senso dell\u2019evento, imprimo certamente al mio percorso di vita un impulso di libert\u00e0.<\/p>\n
Divento pi\u00f9 libero.<\/p>\n
Ma se non sono in grado di farlo, che succede?<\/p>\n
Succede che a compiere la mia scelta non sar\u00e0 la mia calma e consapevole decisione, ma la mia simpatia o antipatia, il mio egoismo o la mia istintivit\u00e0.<\/p>\n
Naturalmente una scelta istintiva non sar\u00e0 quasi sicuramente scevra di conseguenze negative, le quali in futuro mi riproporranno – con una pressione maggiore – lo stesso enigma.<\/p>\n
Ancora una volta mi sar\u00e0 richiesto di comprendere quanto mi accade e di trovare una risposta cosciente.<\/p>\n
Ancora una volta potr\u00f2 fallire – realizzando INCONSAPEVOLMENTE il fine della mia evoluzione – o riuscire nell\u2019intento di realizzare tale fine CONSAPEVOLMENTE.<\/p>\n
Potremmo anche metterla gi\u00f9 cos\u00ec: il Karma passa attraverso i miei istinti e le mie passioni e mi spinge – dolcemente o brutalmente – verso me stesso.<\/strong><\/p>\n
Insomma, come nel caso della Storia universale anche nella singola storia di ciascuno di noi vale l\u2019affermazione che<\/p>\n
\n
\u201cgli uomini CREDONO di agire liberamente ma, seguendo le proprie passioni ed i propri istinti, non fanno altro che realizzare il percorso della propria storia individuale.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
* * *<\/p>\n
Gott l\u00e4\u00dft die Menschen mit ihren besonderen Leidenschaften und Interessen gew\u00e4hren, und was dadurch zustande kommt, das ist die Vollf\u00fchrung seiner Absichten, welche ein anderes sind als dasjenige, um was es denjenigen, deren er sich dabei bedient, zun\u00e4chst zu tun war. <\/em><\/span><\/p>\n
(Hegel)<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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