{"id":928,"date":"2014-05-09T20:26:19","date_gmt":"2014-05-09T20:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=928"},"modified":"2014-05-09T20:26:19","modified_gmt":"2014-05-09T20:26:19","slug":"il-mostro-della-porta-accanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-mostro-della-porta-accanto\/","title":{"rendered":"Il mostro della porta accanto"},"content":{"rendered":"

\"IMGIl mostro \u00e8 in prima pagina.<\/em><\/p>\n

Ma che sorpresa: l\u2019uomo che ha crocifisso e seviziato una prostituta alle porte di Firenze \u00e8 un <\/em>\u2018man next door\u2019, come si dice da questa parte dell\u2019Atlantico, un uomo della porta accanto.<\/em><\/p>\n

di Piero Cammerinesi (corrispondente dagli USA di Coscienzeinrete Magazine e Altrainformazione)<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Uno qualunque, insomma, come il nostro vicino di casa.<\/p>\n

Un tipo normale, con moglie e figlio, con il suo lavoro, gli amici. <\/p>\n

\u00c8 naturalmente gi\u00e0 saltato fuori qualcuno del vicinato a dire che s\u00ec, uno qualunque, per\u00f2 era un po\u2019 strano, taciturno, ma questo \u00e8 da copione.<\/p>\n

\"riccardo-viti-51-420x279\"Una vita apparentemente come quella di chiunque, certo, solo che si scopre che aveva gi\u00e0 stuprato e seviziato altre prostitute in passato e che tutto nasceva dalla perversa eccitazione che il soggetto ricavava dalla sofferenza della propria vittima. <\/p>\n

Cos\u00ec tra breve inizieranno i tour-de-force<\/em> mediatici con psicologi, criminologi, tuttologi assortiti ad analizzare, sezionare, intervistare, pontificare.<\/p>\n

The show must go on.<\/em><\/p>\n

Fino alla prossima volta in cui tutto lo show<\/em> ricomincer\u00e0 da capo, in occasione del prossimo crimine incomprensibile<\/em>.<\/p>\n

Ma il problema \u00e8 tutto qui; che si continua a considerare incomprensibile<\/em> quel crimine. <\/p>\n

Non si vuole riconoscere la presenza di un elemento malato, di un elemento patologico in ogni<\/em> essere umano, in ciascuno di noi. <\/p>\n

Evidentemente questo elemento patologico pu\u00f2 restare sconosciuto per tutta la vita o emergere distruttivamente in certe circostanze.<\/p>\n

Come esiste un impulso verso il Mondo spirituale in ciascun\u2019anima \u2013 anche nelle anime pi\u00f9 immerse nel materialismo – allo stesso modo ne esiste uno verso il mondo sub-umano, verso la possessione da parte degli istinti.<\/p>\n

E, visto che le persone non approfondiscono, non indirizzano i propri pensieri verso lo Spirito, ma in qualche modo assopiscono, stordiscono questo impulso – rivolgendosi allo Spirito solo con vuote chiacchiere o vani sentimentalismi – avviene che la situazione si ribalta.<\/p>\n

\"steinerInfatti, spiritualmente esiste una legge secondo la quale, se un impulso elevato viene stordito nell\u2019anima, si ribalta nel suo contrario. <\/p>\n

Le perversioni, tutte le orribili anomalie sessuali sono dunque il rovesciamento, la controimmagine di elevate virt\u00f9 che si realizzerebbero nel Mondo spirituale, se s\u2019indirizzassero in quella direzione le forze che invece si riversano nel mondo fisico. <\/p>\n

\u201cSi deve riflettere sul fatto<\/em> \u2013 cos\u00ec Rudolf Steiner – che ci\u00f2 che si esprime in impulsi spregevoli nel mondo dei sensi, se venisse utilizzato nel Mondo spirituale, potrebbe produrre risultati sublimi nel Mondo spirituale. Questo \u00e8 straordinariamente importante\u201d[1]<\/a>.<\/em><\/p>\n

Insomma, se non viene compresa la corretta distinzione tra Mondo spirituale e mondo sensibile esteriore il sublime si capovolge nel mostruoso.<\/p>\n

Ho avuto modo di approfondire quest\u2019argomento in un\u2019altra occasione, quella del \u201cmostro di Cleveland\u201d che tenne segregate tre ragazze per anni usandole come schiave sessuali.[2]<\/a><\/p>\n

Nelle considerazioni fatte allora risaltava una riflessione che vorrei riprendere qui. <\/p>\n

La questione, cio\u00e8, che se noi vogliamo approfondire la conoscenza di queste forze distruttive \u2013 il Male – non ci dobbiamo rivolgere agli effetti esteriori, ma dobbiamo indagare il principio del male all\u2019interno della nostra individualit\u00e0, dove si esprime nei nostri pensieri, sentimenti o azioni.<\/p>\n

Comprendiamo insomma qualcosa del male non tanto indagando sulle azioni \u2013 pi\u00f9 o meno malvage – ma sulle \u2018inclinazioni\u2019 alle azioni.<\/p>\n

Se lo facciamo mediante una profonda esperienza interiore scopriamo che \u201cnon esiste crimine alcuno sulla Terra verso il quale ogni uomo non abbia una inclinazione inconsapevole, indipendentemente dal fatto che nell\u2019uno o nell\u2019altro individuo tale inclinazione al male porti all\u2019azione malvagia, in quanto questo fatto dipende da tutt\u2019altri fattori rispetto all\u2019inclinazione stessa\u201d.[3]<\/a><\/em><\/p>\n

Attraverso queste considerazioni dunque lo scenario muta radicalmente e si comprende che non sar\u00e0 mai possibile gettar luce su questo enigma se si continuer\u00e0 ad indagare questo delicatissimo aspetto dell\u2019anima umana solo da un punto di vista materialistico, in quanto il male non \u00e8 che bene rovesciato, gli impulsi pi\u00f9 elevati si ribaltano nelle perversioni pi\u00f9 mostruose.<\/p>\n

\u201cAbbiamo cos\u00ec il crimine <\/em>\u2013 continua Steiner – in quanto l’uomo lascia sprofondare la sua natura<\/em> migliore, non la peggiore, nel fisico-corporeo, che, come tale, non pu\u00f2 essere cattivo, e ivi sviluppa quelle propriet\u00e0 che non appartengono alla corporeit\u00e0 fisica, ma alla parte spirituale. Perch\u00e9 possiamo noi uomini essere malvagi? Perch\u00e9 possiamo essere esseri spirituali! Perch\u00e9 l\u2019uomo deve avere le propriet\u00e0 che possono renderlo malvagio, altrimenti non potrebbe mai innalzarsi al Mondo spirituale\u201d[4]<\/a>.<\/em><\/p>\n

Se cerchiamo di comprendere intimamente il senso di queste parole \u2013 immergendoci in profondit\u00e0 nella nostra anima \u2013 siamo forse in grado di intuire sia la \u2018corresponsabilit\u00e0\u2019 di ciascuno di noi per il male che ci circonda, che il significato pi\u00f9 profondo del rapporto bene-male nella nostra esistenza terrestre.<\/p>\n

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\n

[1]<\/a> Rudolf Steiner, I segreti della soglia<\/em>. O.O.147<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[2]<\/a> https:\/\/www.liberopensare.com\/articoli\/item\/470-dov-e-il-mostro-una-visione-spirituale<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/a> Rudolf Steiner, Lo studio dei sintomi storici,<\/em> O.O.185<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[4]<\/a> Rudolf Steiner, La scienza dello spirito, un bene per la vita<\/em>, O.O.63<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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