L’intera Terra è perseguitata da uno spettro, lo spettro del completo possesso del mondo umano e naturale da parte di una banda di sovrastanti irreperibili. Questi autoproclamati governanti globali, i miliardari, sostenuti dai politici e dagli intellettuali pubblici con cui giocano per sport, si sono ritagliati una realtà separata dove all’interno elaborano nuove regole per la governance, locale, nazionale e globale, e poi le trasmettono a noi.
Al centro di questo progetto c’è la radicale alterazione del concetto di proprietà.
La loro audace rivendicazione della proprietà di tutto ha avuto successo perché sembra essere sostenuta da tutte le istituzioni di governo, dalle università e dai giornali più importanti e da altre note organizzazioni internazionali che in precedenza avevano legittimità.
I miliardari hanno sistematicamente gettato le basi per questa rivendicazione di proprietà, utilizzando diversi strumenti, che si tratti del controllo delle nostre menti attraverso un costante bombardamento pubblicitario, del lancio di società di beni naturali (NAC) a Wall Street che rivendicano la proprietà privata degli oceani e della terra, dell’acqua e dell’aria, di ogni aspetto del mondo naturale, o della proprietà dei nostri corpi attraverso la brevettazione del DNA e la rivendicazione del diritto di costringere i cittadini ad accettare iniezioni di sostanze brevettate privatamente che alterano lo stato fisico, genetico e psicologico dell’individuo.
Attraverso un processo magico del World Economic Forum, l’imperativo di diventare moderni e competitivi nell’ambito di un’immaginaria quarta rivoluzione industriale conferisce a queste autorità non rendicontabili il completo possesso di tutti gli aspetti della nostra esistenza.
Una simile pretesa di possesso illimitato di tutto funziona solo se i concetti di possesso su cui ci siamo basati nel lontano passato vengono cancellati e il cittadino perde ogni senso di affiliazione con radici locali o nazionali, etniche o spirituali, che potrebbero offrire un concetto alternativo di proprietà.
I miliardari, soprattutto, non vogliono un concetto di proprietà legato a un senso di appartenenza o di partecipazione. Il concetto di proprietà della terra, delle acque e della miriade di piante e animali solo in quanto apparteniamo a quella terra e a quelle acque, e ne siamo responsabili, è una visione del nostro mondo con radici antiche che non può essere tollerata dai sommi sacerdoti del Forum economico mondiale.
Il possesso illimitato da parte delle multinazionali e dei governi di cui si sono impadronite può essere raggiunto solo se ogni senso di appartenenza delle persone viene fatto a pezzi, senza lasciare dietro di sé organizzazioni dotate di spessore che possano opporsi a questa acquisizione, se non l’opposizione controllata e sdentata che l’élite globale ha preparato per noi in anticipo – i Jeffery Sachs e i Warren Buffet del mondo.
L’appartenenza, dopo tutto, è il concetto centrale della Costituzione degli Stati Uniti. Senza l’imperativo secondo il quale il cittadino deve appartenere alla Repubblica, i diritti di proprietà definiti da quel documento si riducono a una farsa. Questa è stata la conseguenza voluta dalle corporation che negli ultimi quarant’anni hanno sostituito il cittadino con il consumatore e la Costituzione con i mercati.
In definitiva, la pretesa dell’individuo, della famiglia o della comunità di possedere una casa, un fiume o una montagna, di avere diritto all’aria pulita o a un cibo sano che non distrugga il corpo, è stata minata da interessi multinazionali che isolano l’individuo dagli amici e dalla famiglia, dai membri della comunità e dalle persone che la pensano allo stesso modo, distruggendo così ogni traccia di appartenenza e incoraggiando un rapporto ipnotico a senso unico con celebrità lontane, foto carine di gatti grassi e scorci di moda e cibo, pornografia e violenza.
Le riviste di moda, le fiction televisive, i film, i personaggi dei cartoni animati e i videogiochi inducono a un indulgente culto narcisistico del sé, all’interno del quale l’individuo compete contro tutti.
I beni personali, non la solidarietà della comunità, diventano l’obiettivo primario della vita.
La capacità delle multinazionali non controllabili di possedere tutto, dai terreni agricoli alle case, dai trasporti alle linee telefoniche, fino a internet e ai media, è raramente messa in discussione, e un sistema alternativo non viene mai suggerito da nessun intellettuale noto.
Nella nostra società sono scomparsi la condivisione e la cooperazione, il servizio a chi è meno fortunato o l’unione per il bene comune contro i pochi avidi.
Il terreno di battaglia è stato ben preparato dalle società di consulenza aziendale prima che venisse sparato il primo colpo, in modo da facilitare questa orribile presa di potere finale.
L’esautorazione di intere popolazioni non è una novità nella storia dell’umanità, ma il progetto attuale è senza precedenti per la sua portata e la sua rapidità. Se dovessimo cercare un parallelo, la distruzione delle civiltà del Nord e del Sud America da parte di spagnoli, portoghesi, francesi e inglesi dal XVI secolo al XIX secolo è la più appropriata.
Proprio come allora, anche questa volta un manipolo di interessi privati (come Blackrock, l’equivalente moderno della Compagnia britannica delle Indie orientali) ha deciso di distruggere tutti i costumi, l’apprendimento, le istituzioni, i valori e i concetti delle nazioni prese di mira. Ma questa volta non sono gli Aztechi e gli Irochesi a essere presi di mira. Questa volta, tutte le civiltà della Terra sono in gioco nel radicale cambio di proprietà pianificato dai supercomputer.
L’offerta selvaggia dei miliardari di acquistare tutti i terreni agricoli negli Stati Uniti, in Ucraina, in Russia e nella maggior parte dei Paesi, utilizzando il denaro falso creato dagli investitori multinazionali con la copertura della Federal Reserve e di altre banche centrali, assomiglia al processo con cui l’Inghilterra e la Spagna rivendicarono per magia la proprietà del “Nuovo Mondo”, introducendo il concetto alieno e completamente artificiale di proprietà immobiliare.
Hanno creato le loro mappe a Londra o a Madrid, proprio come i miliardari creano le criptovalute e i derivati a Londra e a New York, e poi hanno usato quelle mappe per rivendicare la proprietà di vaste aree di foreste e pianure, montagne e baie. La chiave del loro successo è stata l’uso di una falsa autorità, sostenuta da intellettuali pubblici a pagamento, per definire chi possedeva cosa.
È stata un’operazione finanziaria e spesso anche militare, quando è stato necessario ricorrere alla forza per garantire l’accettazione del nuovo ordine. Ma soprattutto, allora come oggi, l’acquisizione è stata un’operazione ideologica, una mossa epistemologica con cui il concetto di proprietà e di nazione sono stati violentemente, ma silenziosamente, rifatti dagli imperialisti seduti nei loro sontuosi salotti.
Il primo passo verso l’impossessamento di tutto ciò che è oggi è stato il controllo da parte dei miliardari del denaro e delle istituzioni che ne definiscono il valore: la Federal Reserve, il Dipartimento del Tesoro, i dipartimenti di economia e commercio delle università, gli esperti economici e i giornali famosi che si occupano di economia.
Una volta che le istituzioni che definiscono il valore sono state conquistate, le corporation hanno potuto impiegare figure autorevoli in quelle istituzioni per convincere la gente che il mercato azionario aveva una relazione con l’economia, che gli sforzi delle corporation andavano a beneficio dei cittadini.
Ci è stato detto che dobbiamo, in base a qualche oscura legge della natura, investire i nostri risparmi nel mercato azionario e che i geni “innovativi” di Wall Street come Elon Musk hanno il diritto, in virtù della loro pretesa di lavorare per il bene dell’umanità, di prendere il controllo di tutto ciò che è umano.
L’attuale progetto è stato notevolmente facilitato dalla distruzione delle discipline umanistiche nell’istruzione negli anni Ottanta. I nostri figli hanno smesso di ricevere un’educazione ai fondamenti della metafisica, dell’estetica, della morale e dell’epistemologia, nonché all’arte, alla letteratura e alla storia.
Negli anni ’80 il mio liceo aveva un club di filosofia. Oggi queste attività extracurricolari per gli studenti delle scuole superiori sono rare. Al contrario, le immagini prodotte in serie vengono diffuse da multinazionali come la Apple e vengono descritte come, in qualche modo, legate alle discipline umanistiche. In realtà, le immagini di persone impegnate nell’espressione artistica che vengono trasmesse negli spot dell’iPhone sono semplicemente un’offerta delle multinazionali per rivendicare il possesso dell’espressione individuale di emozioni e sentimenti, per rendere gli atti creativi un prodotto che deve essere scaricato.
Come siamo arrivati sin qui?
Quando il capitale globale si è scrollato di dosso le catene che gli erano state messe al collo negli anni ’30 (e questo ha richiesto uno sforzo enorme) è stato in grado di corrompere e sedurre gli intellettuali e i politici in modo da creare un sistema educativo che è stato progettato per distruggere la capacità dell’individuo di capire come funziona la società e per minare le capacità dello studente per se stesso. Al posto del tempio dell’istruzione hanno eretto un falso palazzo degli specchi, pieno di studi pratici come l’economia, l’ingegneria e le relazioni pubbliche, presentati come più realistici di quei fumosi corsi umanistici. Ma questi nuovi studi “pratici” formano il cavallo di Troia che si riempie di una zuppa ideologica che mescola narcisismo, cultura del consumo, pensiero a breve termine e scientismo (la religione che sostiene che la scienza è un oracolo presentato da autorità selezionate in istituzioni di prim’ordine che non possono essere messe in discussione dal basso).
L’economia e l’amministrazione aziendale, il marketing e le pubbliche relazioni sono i nuovi campi promossi dai ricchi che sostengono che la crescita e il consumo sono positivi senza uno straccio di prova, e creano una serie mitica di parametri per il successo negli affari che sono meno scientifici delle tecniche di salasso del XVIII secolo.
Quattro decenni in cui il nostro Paese ha bollito in questo empio brodo hanno prodotto una generazione di cittadini altamente istruiti, bravi a sostenere test e a seguire indicazioni, ma incapaci di percepire il modo in cui la società viene manipolata in senso ideologico ed estetico.
A differenza degli intellettuali degli anni Trenta, l’ultima volta che ci siamo imbattuti in una crisi di questa portata, gli intellettuali attuali sono ciechi rispetto alle cause ultime, incapaci di cogliere il conflitto di classe, l’indottrinamento ideologico o la manipolazione del popolo da parte della tecnologia. In effetti, l’IA, l’arma principale utilizzata per degradare la capacità dei cittadini di pensare in modo indipendente, viene promossa come un elemento positivo per la società dagli intellettuali traditori.
Per gli intellettuali a pagamento, la ricerca significa che i fatti vengono ammucchiati in pile senza senso e poi scambiati con le sovvenzioni delle fondazioni. Illustri studiosi, le cui cattedre sono state assegnate da ricchi mecenati con l’obiettivo di alterare la natura del possesso, si riuniscono all’Università di Princeton o alla Brookings Institution per congratularsi a vicenda per i loro ultimi libri.
Lo scopo della loro ricerca è quello di dare legittimità all’acquisizione di tutto da parte di pochi e quindi di fare carriera, ottenendo il riconoscimento pubblico nei media controllati dalle corporation che placa il loro ego. Non sono interessati a capire come funziona il mondo; non sentono alcuna responsabilità morale oltre a quella di riempire la propria tana.
Questa operazione criminale, rafforzata da messaggi subliminali nella pubblicità, nei manifesti e nei cartelloni, negli spot televisivi o nelle fiction e nei film, ci dice fin dall’infanzia come dobbiamo definire il possesso e l’appartenenza. Ci viene detto che la ricchezza appartiene di diritto a persone che non dimostrano alcuna responsabilità morale e vivono vite affascinanti, consumando quantità grottesche di risorse. Ci viene detto che devono essere invidiati e ammirati.
Queste immagini di possesso consumistico ci posseggono come uno spirito maligno.
Non ci sono più regolatori o intellettuali indipendenti che si facciano avanti per dichiarare che la pubblicità manipolativa, l’educazione ingannevole, sono un assalto alla capacità dei cittadini di pensare con la propria testa. Pochi cittadini sono abbastanza sicuri della loro comprensione del mondo da riconoscere che questa pubblicità innocua che vediamo intorno a noi è, in realtà, una guerra condotta alle nostre anime.
Il possesso ha smesso di essere definito da antichi usi e costumi, da obblighi e imperativi morali, o persino da leggi e regolamenti. Il possesso è diventato piuttosto uno stato magico, determinato da chi ha la capacità di alterare le percezioni. Se Twitter, il New York Times e Google annunciano che qualcuno possiede qualcosa, questa diventa la verità: diventa loro.
In questa nuova cultura, si possono possedere oggetti istantaneamente ordinandoli via Internet. Bastano pochi dollari di valuta digitale e l’oggetto è tuo. Si è incoraggiati a possedere oggetti inconsistenti, come i castelli di Mine-craft. Per molti, gli oggetti posseduti virtualmente sembrano più sostanziosi di qualsiasi oggetto reale.
Ma queste proprietà possono essere portati via con la stessa facilità da forze non controllabili. E nelle transazioni digitali che sempre più spesso definiscono il possesso non c’è nessuna regola, nessun mezzo di ricorso.
Basta non pagare qualche rata del mutuo o rimanere indietro con la bolletta del servizio internet per ritrovarsi improvvisamente senza casa e tagliati fuori dal mondo. Poteri senza volto e senza responsabilità hanno il potere di determinare ciò che potete o non potete fare.
In effetti, la casa, il computer, il servizio internet e tutto ciò che si suppone di possedere sono in ultima analisi di proprietà delle banche e voi avete solo un diritto condizionato di utilizzarli a patto che vi conformiate a determinate convenzioni.
La proprietà è diventata radicalmente tangenziale, insopportabilmente contingente e allettantemente effimero.
Ora che il possesso esiste per il cittadino solo in modo astratto, mentre tutti gli strumenti che lo definiscono sono controllati da aziende informatiche private che determinano la nostra comunicazione online e controllano sempre più anche il governo locale e centrale, siamo stati preparati per la fase finale del disconoscimento: l’introduzione di valute digitali che consentiranno a poteri occulti di interrompere il possesso con la semplice pressione di un interruttore.
Breve storia della proprietà
Consideriamo la trasformazione del possesso avvenuta negli ultimi trecento anni. I popoli antichi vivevano in piccoli gruppi e la terra era comune. La casa era una proprietà privata, nel senso che apparteneva alla famiglia da generazioni, ma nessun individuo era libero di fare ciò che voleva della terra che abitava. L’individuo faceva parte di una famiglia e la famiglia, in quanto parte della comunità, era custode della terra per le generazioni future.
Il possesso non può essere separato dall’appartenenza. Si apparteneva alla terra, alle montagne e ai fiumi, tanto quanto, o più, si possedeva.
La crescita del commercio internazionale nel XVII secolo, la concentrazione della ricchezza nelle mani di banchieri e mercanti nel XVIII secolo, l’allontanamento dei contadini dalle loro terre attraverso le azioni di recinzione in Gran Bretagna e altrove a partire da quel periodo, e l’emergere di lavoratori dipendenti dal lavoro retribuito nelle fabbriche nel XIX e XX secolo che non possedevano nulla, non potevano produrre il proprio cibo e non appartenevano ad alcuna istituzione o organizzazione sociale, hanno rivoluzionato il concetto di proprietà.
Le nuove tecnologie hanno distrutto, o minato, le antiche tecnologie per la coltivazione, la forgiatura del ferro, la soffiatura del vetro, la tessitura dei vestiti, la produzione delle scarpe e la generazione di energia dal vento, dall’acqua o dal cavallo.
In tutto il mondo, la terra che era appartenuta al popolo, che pure ne faceva parte, è diventata proprietà di estranei, di nazioni lontane e di “corporation” e “trust” – organizzazioni opache che proteggevano i proprietari da qualsiasi responsabilità personale.
Lungo la strada, la disciplina pseudo-scientifica della geografia ha preso piede nelle università di Londra e Parigi, Berlino e Boston, un campo accademico in cui persone potenti nelle città hanno inventato mappe con bei colori che definiscono dove iniziano e finiscono le nazioni, quale corporation, o quale individuo, possiede enormi porzioni di Africa, Americhe, Asia e Oceania.
Coloro che avevano il potere di confiscare la proprietà erano uomini raffinati e istruiti, che indossavano abiti a tre pezzi quando si riunivano al club per un gin tonic, circondati da libri eruditi e quadri squisiti. Poi facevano approvare ai loro compagni di Oxford e Princeton leggi nelle loro assemblee nazionali, che rendevano improvvisamente loro le montagne e i fiumi, i campi e le baie, le isole e le penisole di terre lontane. Era un ridicolo gioco di prestigio che veniva giustificato con il mantello della scienza e la favola della civiltà.
La distruzione dei concetti tradizionali di proprietà da parte di un piccolo manipolo di colonialisti tra il diciassettesimo e il diciannovesimo secolo è immediatamente rilevante per noi, perché l’attuale spinta a disconoscere e distruggere la massa dell’umanità oggi segue praticamente lo stesso piano di azione.
Il culto del nuovo ha reso meno importanti le relazioni a lungo termine con i luoghi e le cose, persino un peso per coloro che desideravano essere “moderni”, essere alla moda.
Improvvisamente, una casa vecchia di duecento anni nel proprio villaggio natale vale meno di un minuscolo appartamento in città con cui non si ha alcun legame.
Questo nuovo appartamento offre un televisore e l’aria condizionata, ma potrebbe essere facilmente portato via attraverso l’uso di un’espropriazione, di una bancarotta truccata o di una serie di trucchi.
Il cambiamento nella natura della proprietà è anche un prodotto della promozione del commercio. La crescita delle rotte commerciali globali e delle catene di approvvigionamento, invisibili a tutti tranne che agli specialisti, ha creato un’economia reale, che segue regole rigide e che non viene mai descritta in nessun giornale.
Le aziende esternalizzano la produzione negli angoli più remoti della Terra non solo per trarre vantaggio dai bassi costi della manodopera, ma anche per avere il controllo completo di come le cose vengono prodotte, distribuite e vendute. Non c’è alcun ricorso che il cittadino possa intraprendere in risposta alle terribili implicazioni economiche di come i prodotti vengono realizzati prima di arrivare a Walmart.
E in questa nuova economia non c’è spazio per un artigiano, un contadino o un falegname: nessun profitto torna alla comunità. Quasi tutti i profitti vanno ai miliardari che si nascondono dietro le corporation.
La produzione di massa viene sostenuta, senza uno straccio di dato scientifico, come un segno di progresso umano. Ai nostri figli viene presentata come ideale una società in cui le necessità della vita quotidiana sono prodotte da estranei, spesso all’estero, attraverso società non controllabili.
I produttori e gli utilizzatori delle cose sono stati separati da un abisso incolmabile.
In parole povere, i mezzi di produzione, distribuzione, pubblicità e consumo sono completamente posseduti dai miliardari.
Questo possesso assume la forma di una rete invisibile di produzione globale, logistica, distribuzione e vendita al dettaglio, sostenuta dalle banche private che sottoscrivono l’intero gioco.
Nessun candidato politico di destra o di sinistra menzionerà questo possesso dell’intero sistema quando si candiderà.
Il denaro, e non gli antenati, né le tradizioni del villaggio, né gli imperativi etici di essere un buon figlio, una buona madre o un buon vicino, è diventato l’unico fattore determinante della proprietà – e quel denaro è esso stesso una chimera creata dalle banche centrali.
Quando la filosofia è stata uccisa nel sistema educativo ed estirpata dal discorso intellettuale, quando i cittadini sono stati strappati dalla natura, dall’agricoltura e dalle comunità con la violenza, come parte di una nuova cultura della modernità che glorificava la radicale dipendenza dell’individuo dai sistemi di produzione controllati dalle corporation, dal denaro controllato dalle banche, essi hanno vagato nella palude della schiavitù.
Ma i manifesti che li circondano, i film popolari di Hollywood che guardano, suggeriscono che la libertà personale e la vera espressione di sé possono essere raggiunte solo diventando dipendenti dall’economia del denaro.
Di conseguenza, la maggior parte di noi passa le giornate senza chiedersi cosa significhi possedere qualcosa.
Certo, si potrebbe rispondere, possediamo i nostri vestiti, i nostri mobili, i computer e i software che usiamo al lavoro, la casa in cui viviamo, e questa proprietà è protetta dalle leggi. Il nostro corpo è nostro e siamo liberi di scegliere cosa comprare e dove vivere.
Questa forma di possesso è l’oro degli sciocchi. Basta non pagare un prestito, anche se il denaro che la banca vi ha prestato è stato creato dal nulla dalla stessa banca, per scoprire che non possedete nulla.
Il debito è legato al possesso. Tutto ciò che si desidera possedere, e che i media commerciali dalla mattina alla sera vogliono far credere di dover possedere, richiede un prestito per essere ottenuto.
Non avete altra scelta se non quella di chiedere un prestito per ottenere la preparazione necessaria a trovare un impiego o per acquistare l’automobile di cui avete bisogno per andare al lavoro.
Le banche e le società sono autorizzate a penalizzare il cliente per il mancato pagamento di questi prestiti e a multarlo come ritengono opportuno per i ritardi nei pagamenti. Non avete il diritto di chiedere nulla nei “contratti” che dovete firmare per ottenere i prestiti richiesti.
Possono facilmente costringerci a vendere tutti i vostri beni per evitare di rimanere senza casa e in povertà. In molti casi, le banche sono autorizzate a sottrarci tali beni ricorrendo alla polizia, la quale è autorizzata a sequestrare i vostri beni anche con la scusa più banale.
Il vostro diritto di possesso come cittadini è radicalmente tangenziale, ma il possesso delle banche e delle multinazionali è considerato legittimo anche quando è ottenuto utilizzando beni dubbi come azioni, derivati e titoli. Queste creature mitiche creano valore utilizzando l’autorità, la copertura mediatica e, a volte, la minaccia della forza.
Eppure, per quanto questi prodotti possano essere irreali, il sistema è impostato in modo che possano essere usati dagli investitori istituzionali come garanzia per acquistare la terra che usiamo per coltivare il cibo, per controllare l’energia di cui abbiamo bisogno per muoverci o per riscaldare le nostre case e per monopolizzare tutto ciò che ha valore nel mondo attraverso atti di magia nera.
Eserciti di professori di economia e di giornalisti economici si schierano per dare a questa forma occulta di transustanziazione una parvenza di legittimità. Il compito principale degli esperti di economia è quello di convincerci che il mercato azionario, Wall Street, rappresenta l’economia e che l’ascesa e il declino di quei titoli riflettono il nostro benessere, non i profitti dei ricchi.
Ma questa magia di Wall Street non è affatto magica. Creano inflazione per il resto di noi, svalutando il denaro nei nostri conti bancari; creano una serie di crisi finanziarie per la gente comune che permette ai ricchi di usare il denaro divertente pompato nel mercato azionario dalla Federal Reserve per comprare azioni, o per comprare gli immobili che i piccoli sono costretti a vendere.
I trilioni di dollari che i miliardari hanno creato in questo enorme schema Ponzi chiamato mercato azionario, insieme ad altri trilioni di dollari prodotti dal riciclaggio di denaro attraverso le forze armate, permette loro, utilizzando le loro varie holding, non solo di impossessarsi di cose reali come la terra e l’acqua, le risorse alimentari e minerarie, gli alloggi e i sistemi di trasporto.
Inoltre, permette loro di assumere aziende pubblicitarie, gruppi di consulenza e politici per ridefinire la natura del possesso, in modo che il loro potere sia illimitato e che noi siamo lentamente ridotti in schiavitù.
Il possesso è il vero nome del gioco.
La nostra ultima resistenza
Purtroppo, più la presa di possesso di tutto diventa sfacciata, più la popolazione diventa passiva e confusa. I cambiamenti sono così drammatici, così travolgenti, che la maggior parte si perde nella folle corsa in avanti.
Seguendo le finzioni dei media, molti vedono Warren Buffett o Elon Musk non come criminali che cercano di distruggere l’umanità, ma come modelli di come si possa diventare ricchi e indipendenti essendo innovativi. I nemici dell’umanità vengono dipinti come amici preoccupati.
Siamo entrati nel periodo critico in cui le ultime tracce di libertà e di appartenenza vengono gettate nel cestino della storia. Tutto ciò che rimarrà sarà il possesso di pochi e la conseguente schiavitù di molti.
Avremo la consapevolezza di noi stessi e il coraggio di prendere posizione?
Emanuel Pastreich
Tradotto dall’inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare
Emanuel Pastreich è stato presidente dell’Asia Institute, un think tank con uffici a Washington DC, Seoul, Tokyo e Hanoi. Pastreich è anche direttore generale dell’Institute for Future Urban Environments.
Pastreich ha dichiarato la sua candidatura alla presidenza degli Stati Uniti come indipendente nel febbraio 2020.
