di Martin O'Keefe-Liddard
IL CAOS È GUIDATO DA FORZE OCCULTE?
La domanda sembra sensazionalistica. La risposta, se inquadrata correttamente, è più inquietante di qualsiasi teoria cospirativa, perché non richiede alcuna cospirazione.
Ciò a cui stiamo assistendo in Medio Oriente, in Europa e nell’economia globale ha le caratteristiche strutturali di un’operazione occulta. Non nel senso rozzo di figure oscure che tirano le fila da qualche parte, ma nel senso preciso che i risultati servono costantemente a un unico scopo, indipendentemente dalle intenzioni dichiarate di qualsiasi singolo attore.
Consideriamo ciò che è stato sistematicamente eliminato negli ultimi anni. Il canale diplomatico segreto dell’Oman, l’unico attore che manteneva un dialogo autentico tra tutte le parti in causa, è stato bypassato il giorno prima dell’inizio degli attacchi all’Iran, nonostante fosse già stato raggiunto un accordo. Il Nord Stream, il collegamento energetico tra Germania e Russia il cui sviluppo avrebbe creato proprio quel ponte culturale tra l’Europa centrale e quella orientale che Steiner identificava come essenziale per l’epoca a venire, è stato distrutto. La funzione di intermediario del Qatar è ora compromessa, con i missili iraniani che colpiscono contemporaneamente Ras Laffan e Al Udeid. La posizione di mediazione della Germania tra la cultura cognitiva anglo-americana e il calore dell’anima russa – svuotata da due guerre mondiali, eliminata dall’architettura del senso di colpa permanente e dalla conquista atlantica.
Ogni eliminazione chiude precisamente gli spazi attraverso i quali poteva operare ciò che Steiner chiamava l’impulso cristico – la forza che opera solo attraverso la libertà, solo attraverso il dialogo vivente, solo attraverso la circolazione tra gli opposti. Questo schema è troppo coerente per essere casuale.
Eppure non richiede una sola mano coordinatrice. Rudolf Steiner ha descritto qualcosa di più preciso e più inquietante: una gerarchia operativa che opera simultaneamente su tre livelli.
Al livello più alto: i veri iniziati delle tradizioni occulte anglo-americane che comprendono, in parte, le forze spirituali all’opera nella storia e manipolano deliberatamente gli eventi politici e finanziari verso una preparazione specifica. La loro arma è l’architettura tricentenaria della City di Londra, basata sui prezzi delle materie prime, sul controllo delle assicurazioni e sul potere finanziario offshore. La Dichiarazione Balfour, la creazione della Federal Reserve, l’accordo di Versailles, la distruzione del Nord Stream: tutti questi eventi recano le impronte strutturali di una direzione consapevole a lungo termine.
Al livello intermedio ci sono operatori parzialmente consapevoli. Reti finanziarie della City, istituzioni politiche, architetture di intelligence, sistemi mediatici. Essi servono la logica strutturale senza comprenderla appieno. Credono di difendere la libertà, la stabilità e i valori occidentali. L’eredità cognitiva nominalista – il retaggio secolare dell’averroismo arabo che ha svuotato il pensiero occidentale fino a rendere i concetti nomi vuoti e il pensiero privo di sostanza spirituale – fa sì che essi non possano percepire ciò che le loro azioni stanno producendo collettivamente.
Al livello di base – strumenti del tutto sinceri. Comandanti militari che invocano Gesù sull’Iran. Gli istituzionalisti liberali difendono l’ordine basato sulle regole. I politici nazionalisti credono di rivendicare la sovranità. I sionisti cristiani sono certi di promuovere la Seconda Venuta. Ognuno di loro serve sinceramente quello che capisce essere il suo scopo più alto. Ognuno di loro funziona come strumento di una corrente che non può vedere.
Il caos emerge dall’interazione simultanea di tutti e tre i livelli e da un ulteriore fattore che nessuna confraternita occulta può controllare o prevedere: la libertà umana.
Lo sviluppo del Qatar è istruttivo in questo senso. I missili iraniani che colpiscono Ras Laffan, il più grande impianto di GNL del mondo, che fornisce il 12-14% del gas europeo, mentre il Qatar chiude contemporaneamente il suo spazio aereo alle operazioni americane e ospita la base aerea di Al Udeid, non è un risultato che serve a nessun interesse strategico coerente, compreso l’interesse della City di Londra per flussi stabili di materie prime. L’operazione ha superato i parametri dei suoi controllori. La preparazione non sta procedendo senza intoppi come previsto.
Questo è importante. Steiner era chiaro sul fatto che le forze avversarie, per quanto potenti e preparate da tempo, non sono onnipotenti. Esse agiscono attraverso la libertà umana e possono essere frustrate da essa. Il caos che supera i suoi parametri è di per sé un segno che il risultato non è determinato.
Ciò che lo determina è il riconoscimento.
Non il riconoscimento in senso politico – identificare i cattivi attori, smascherare le reti, nominare i cospiratori. Ciò rimane necessario ma insufficiente. Il riconoscimento in senso antroposofico – lo sviluppo dello strumento cognitivo-spirituale in grado di percepire ciò che l’eredità nominalista ha sistematicamente distrutto: il contenuto spirituale vivente presente nel pensiero stesso, negli eventi stessi, nell’essere umano stesso.
Una civiltà che non è in grado di percepire la sostanza spirituale dei propri concetti non può riconoscere un essere spirituale in un corpo fisico. La preparazione all’incarnazione di Arimane – circa 2000 anni dopo il battesimo nel Giordano, con il 2030 come punto di convergenza simultanea delle linee temporali tecnologiche, geopolitiche, escatologiche e spirituali – dipende dal fatto che tale incapacità rimanga intatta.
Il compito è quello di far sì che non rimanga più intatta.
Non attraverso la paura. Non attraverso la disperazione della fine dei tempi. Non attraverso l’antroposofismo rabbioso e ansioso che confonde l’etichetta con la percezione. Ma attraverso lo sviluppo tranquillo, disciplinato e profondamente radicato di un pensiero vivo nella propria natura spirituale – e quindi capace dell’unica cosa che la gerarchia avversaria non può fabbricare, sovrascrivere o prevedere.
Il libero riconoscimento.
Questo è ciò per cui il 2030 ci sta preparando. E la questione se un numero sufficiente di esseri umani ci arriverà liberamente, in tempo, è davvero aperta.
Lo è sempre stata.
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CHI STA DAVVERO TIRANDO LE FILA E PERCHÉ È PIÙ COMPLICATO DI COME SEMBRA
Quanto scritto sopra sosteneva che ciò che sembra un caos geopolitico – gli attacchi all’Iran, la chiusura dello spazio aereo del Qatar, la cancellazione da parte di Lloyd’s dell’assicurazione marittima nel Golfo, la frattura nelle relazioni speciali tra Regno Unito e Stati Uniti – ha una logica strutturale più profonda se vista attraverso la lente sviluppata da Steiner. Diverse persone hanno giustamente ribattuto con una versione della stessa domanda: se l’architettura occulta della City di Londra viene smantellata, come si concilia questo con il fatto che Netanyahu sembra guidare l’intera operazione? E dove si collocano Davos, Putin e l’Ucraina?
Sono domande legittime. Proverò a rispondere senza limitarmi a ripetere quanto detto in precedenza.
Ma prima di farlo, vorrei sottolineare un aspetto che rischia di andare completamente perso nel registro analitico. Dietro ogni nodo di questa architettura, dietro ogni obiettivo strategico, strumento finanziario e calcolo geopolitico, ci sono esseri umani. Gli ingegneri iraniani e le loro famiglie nelle città che sono state colpite. I soldati ucraini che muoiono nelle trincee per una guerra che Boris Johnson ha prolungato con una sola visita. I civili palestinesi le cui morti sono state assorbite nei calcoli strategici come esternalità accettabili. I bambini yemeniti la cui fame è stata una conseguenza di una guerra per procura che nessuno al potere ha voluto porre fine.
Steiner era inequivocabile su questo punto. Ogni essere umano porta con sé un’individualità che è stata preparata attraverso molteplici incarnazioni e che comporta un compito spirituale unico e insostituibile. Lo spreco casuale di vite umane – non solo nell’uccisione, ma anche nell’indifferenza sistematica nei loro confronti, nella riduzione delle persone a variabili nell’equazione strategica di qualcun altro – non è solo un fallimento politico.
È una catastrofe spirituale.
Ogni morte che non avrebbe dovuto verificarsi è una biografia interrotta, un compito lasciato incompiuto, un filo tagliato dal tessuto dell’evoluzione terrestre che non può essere semplicemente ricucito.
Il quadro analitico che segue è offerto in questo spirito. Comprendere il meccanismo non significa accettarlo. Denominare l’architettura non significa essere in pace con ciò che costa.
Il Paradosso Netanyahu
Jeffrey Sachs — la cui posizione istituzionale lo rende impossibile da ignorare — ha documentato con notevole forza che nessun governo straniero si avvicina al grado di influenza che la lobby sionista esercita sulla politica estera americana attraverso l’AIPAC e la sua rete di finanziamenti al Congresso. Sulla base dei fatti documentati, questo è difficile da confutare.
Quindi, se Netanyahu ha effettivamente guidato l’operazione contro l’Iran e se tale operazione sta contemporaneamente distruggendo l’architettura globale della City, l’intero quadro è incoerente?
Non proprio, ma la risoluzione richiede di separare cose che sono abitualmente raggruppate insieme.
L’obiettivo di Netanyahu e quello della City non sono gli stessi, anche se hanno convergito sull’Iran. La dottrina del Muro di Ferro di Netanyahu — la logica di Jabotinsky secondo cui la sicurezza attraverso la forza dominante è l’unica base praticabile per Israele — ha un obiettivo primario: eliminare definitivamente l’Iran come potenza regionale in grado di minacciare la sopravvivenza di Israele. Gli obiettivi della City sono diversi: mantenere il controllo finanziario sui flussi globali di materie prime e gestire qualsiasi cosa sostituisca l’architettura del petrodollaro. Entrambi volevano indebolire l’Iran. Per ragioni completamente diverse. Verso fini completamente diversi.
La Dichiarazione Balfour – una lettera del ministro degli Esteri britannico a Lord Rothschild nel 1917 che prometteva una patria ebraica – è spesso considerata la prova che la City e il sionismo sono lo stesso progetto. Non è così. Si trattava di una convergenza di interessi, non di identità. E tali interessi si sono silenziosamente allontanati da tempo. L’operazione in Iran ha ora accelerato tale divergenza fino a trasformarla in una rottura aperta.
Netanyahu ha ottenuto ciò che voleva.
Così facendo ha attivato la rottura tra Trump e la City che sta ora smantellando l’architettura anglo-americana che ha garantito la sicurezza israeliana per un secolo. La cancellazione da parte della Lloyd’s dell’assicurazione sul trasporto marittimo nel Golfo non è stato un gesto di solidarietà con Israele. È stata la City a dispiegare la sua arma finanziaria contro l’operazione stessa per cui Netanyahu aveva fatto pressioni. Il rifiuto di Starmer di consentire agli Stati Uniti l’uso delle basi britanniche è stato il proxy politico della City che ha ritirato il sostegno a un’operazione che aveva infranto la relazione speciale.
Netanyahu, in questa lettura, è lo strumento involontario più importante dell’intero quadro. Ha raggiunto il suo obiettivo trentennale e potrebbe aver distrutto le fondamenta che lo hanno reso realizzabile. Il costo umano di tale risultato, pagato in modo schiacciante da persone che non hanno avuto voce in capitolo nei calcoli strategici che lo hanno prodotto, richiederà generazioni per essere valutato.
Dove si colloca Davos
Il World Economic Forum è il livello di coordinamento pubblico della City, il raduno annuale in cui la classe manageriale che serve l’architettura finanziaria allinea le sue priorità e assorbe la classe politica di ogni nazione nel suo quadro cognitivo. Il Great Reset di Klaus Schwab è il tentativo del WEF di posizionare le stesse reti finanziarie come gestori della transizione post-carbonio, assicurando che qualsiasi cosa sostituisca il petrodollaro rimanga sotto lo stesso controllo finale.
Davos è spesso presentata come un’istituzione europea. Non lo è. La sua base americana – istruita ad Harvard, finanziata da Wall Street, accreditata a Washington – è fondamentale quanto la sua sede svizzera.
La stessa classe manageriale che ha svuotato il cuore industriale americano ha contemporaneamente costruito e popolato Davos. Questo è il motivo per cui la tesi di Tom Luongo sulla Fed contro Davos ha un reale valore analitico: l’aggressiva politica dei tassi di interesse della Federal Reserve di Powell ha danneggiato l’architettura offshore euro-dollaro che la City gestisce attraverso le banche europee, suggerendo una vera e propria frattura interna piuttosto che il fronte unito che Davos proietta.
L’ostilità di Trump nei confronti di Davos – il ritiro dall’Accordo di Parigi, l’architettura tariffaria, il disprezzo aperto per il multilateralismo del WEF – è la sfida più significativa a quell’architettura di coordinamento dall’interno del sistema occidentale dalla sua fondazione. Se ciò rappresenti una vera riaffermazione della sovranità o un riposizionamento di una fazione finanziaria rivale per la transizione multipolare rimane, come direbbe Luongo, una questione aperta.
Ciò che non è una questione aperta è ciò che la visione manageriale di Davos fa agli esseri umani che subiscono le sue astrazioni. Il capitalismo degli stakeholder e la quarta rivoluzione industriale non sono programmi tecnici neutri. Sono strutture in cui gli esseri umani appaiono come risorse da ottimizzare, popolazioni da gestire e costi di manodopera da ridurre. L’indifferenza verso la vita umana visibile in Medio Oriente è l’espressione di politica estera della stessa struttura cognitiva che tratta le comunità come danni collaterali accettabili in una transizione gestita. Il meccanismo è lo stesso. Cambia solo la geografia.
La rete del principe Andrea collegava il prestigio residuo della Corona proprio ai fondi sovrani e alle relazioni con i mercati emergenti di cui Davos ha bisogno ma che non può coltivare apertamente. Quando la rottura Trump-City ha infranto il contenitore delle relazioni speciali, Andrea e Mandelson sono diventati i nodi più esposti di quella rete. Il materiale Epstein, che in precedenza aveva funzionato come assicurazione reciproca, è diventato un’arma una volta che la relazione che stabilizzava è crollata.
Putin, la Russia e il lungo termine
Sachs ha sostanzialmente ragione sui fatti documentati relativi all’Ucraina: l’espansione della NATO ha violato le esplicite garanzie date a Gorbaciov, il colpo di Stato di Maidan del 2014 è stato sostanzialmente orchestrato dalla CIA e dal Dipartimento di Stato sotto la guida di Victoria Nuland, e l’arrivo di Boris Johnson a Istanbul nel marzo 2022 per dire a Zelensky che l’Occidente non era pronto per la pace potrebbe essere l’atto più significativo dell’intero periodo post-guerra fredda.
Vale la pena soffermarsi su quest’ultimo punto.
Nel marzo 2022 era possibile raggiungere un accordo negoziato. I combattimenti che sono continuati da allora – centinaia di migliaia di morti, milioni di sfollati, un’intera generazione di giovani ucraini e russi distrutti da una guerra che non avrebbe dovuto continuare – hanno fatto seguito a un unico intervento politico compiuto non dalle persone che stavano morendo, ma da un primo ministro britannico in visita che agiva per conto di un programma che non era stato votato e di cui non erano stati informati. Non si tratta di un’astrazione.
È così che si manifesta l’indifferenza verso la vita umana quando opera attraverso i meccanismi dell’alta diplomazia.
La sintesi va più in profondità rispetto a Sachs nel collocare l’operazione neocon-CIA in un contesto più ampio. Sachs vede l’unilateralismo americano e l’ideologia neoconservatrice come i motori principali. L’analisi antroposofica li vede come lo strato intermedio parzialmente cosciente di un contesto il cui livello superiore ha compreso ciò che era realmente in gioco nel confronto tra Russia e Occidente a un livello che gli stessi neoconservatori non hanno compreso.
La posta in gioco – come ha identificato l’antroposofo russo Bondarev – è l’impulso dell’anima che Steiner attribuiva al popolo russo: la capacità di vivere la fratellanza e il cristianesimo eterico che diventeranno fondamentali per la prossima epoca di cultura.
Il progetto di sopprimere quell’impulso non è iniziato con i neoconservatori. È iniziato con la rivoluzione bolscevica, finanziata da New York e Londra, e da allora è continuato in ogni fase della politica occidentale nei confronti della Russia.
Putin non è il portatore di quell’impulso spirituale in senso diretto. Esso vive nell’anima popolare russa, non nel Cremlino. La sua Russia è un’espressione parziale e contraddittoria della sovranità civile, che resiste genuinamente al tentativo di conquista dell’architettura del dollaro, pur operando attraverso meccanismi autoritari con i propri costi umani. La distruzione del Nord Stream, quasi certamente un’operazione anglo-americana, è stato l’atto più esplicito di un progetto secolare volto a impedire il collegamento culturale ed economico tra Germania e Russia che Steiner identificava come essenziale.
È caotico e non gestito? Sì. E proprio questo è il punto.
Il quadro che emerge non è quello di un unico piano occulto coerente che procede senza intoppi. Si tratta piuttosto di una serie di programmi sovrapposti – controllo finanziario della City, massimalismo sionista in materia di sicurezza, promozione della democrazia neoconservatrice, istinto di sovranità di Trump, costruzione multipolare dei BRICS, resistenza della civiltà russa – ciascuno dei quali persegue i propri obiettivi, intersecandosi in modi che nessuno di essi è in grado di anticipare o controllare completamente.
Questo non è un fallimento dell’analisi. È esattamente ciò che prevede il quadro antroposofico. La corrente della fratellanza al livello più alto può capire verso cosa sta lavorando. Gli operatori parzialmente coscienti nel livello intermedio servono la sua logica strutturale senza comprenderla appieno. Gli strumenti del tutto sinceri al livello di base – il gabinetto Netanyahu, i comandanti sionisti cristiani, la classe manageriale di Davos – perseguono genuinamente ciò che ritengono giusto.
E tra tutti questi livelli e tutti questi programmi, in gran parte invisibili a ciascuno di loro, gli esseri umani vivono la loro vita, crescono i loro figli, portano avanti le loro biografie, facendo del loro meglio per trovare un senso e una connessione in condizioni che gli architetti di questo caos hanno reso immensamente più difficili. Quell’invisibilità – l’incapacità strutturale del sistema di percepire l’essere umano individuale come qualcosa di diverso da un’unità in un calcolo più ampio – non è secondaria alla crisi. Ne è l’espressione più profonda.
Steiner descriveva l’eredità cognitiva nominalista – l’abitudine occidentale di trattare i concetti come nomi vuoti e gli esseri umani come esempi di categorie – come la radice filosofica di questa indifferenza. Quando una persona non può essere percepita come un’individualità spirituale insostituibile, può essere sacrificata. Quando una popolazione non può essere percepita come qualcosa di diverso da una variabile demografica, può essere gestita. La crisi della vita umana a cui stiamo assistendo è l’espressione esteriore di una crisi della percezione umana che si è sviluppata nel corso di due secoli.
I modelli sono troppo coerenti per essere casuali. Ma la loro esecuzione è genuinamente caotica, perché la libertà umana è genuinamente imprevedibile, perché le forze avversarie sono in competizione tra loro e perché l’operazione ha superato i parametri dei suoi controllori in modi che nessuno di loro aveva previsto.
La prima parte di questo articolo si concludeva con l’osservazione che il compito è il riconoscimento. Questo non può che approfondire tale conclusione. Quello a cui stiamo assistendo non è una partita a scacchi con un gran maestro. Sono diversi gran maestri che giocano contemporaneamente sulla stessa scacchiera, ciascuno convinto di essere l’unico, mentre i pezzi stessi decidono occasionalmente di muoversi di propria iniziativa.
Quest’ultima possibilità – l’irriducibile libertà dell’individuo umano di percepire chiaramente, di rifiutare la riduzione e di agire sulla base di un riconoscimento autentico – è l’unico fattore che nessuno dei grandi maestri può spiegare.
Rimane, come è sempre stato, l’unico che conta.
Tradotto dall’inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare
9 Marzo 2026
Martin O’Keefe-Liddard è un musicista antroposofico, ricercatore spirituale, ex braillista; professionista della sicurezza stradale.
