di Adriana Koulias

Miei carissimi amici, volevo approfondire ancora un po’ con voi questo tema dell’IA, poiché avete tutti contribuito in modo significativo alla discussione. Dopo aver meditato sui vostri contributi durante il sonno, vi propongo le riflessioni che ne sono scaturite, come una sorta di sintesi, affinché possiamo continuare a lavorare insieme.

In che modo le immagini generate dall’IA influenzano la nostra capacità di formare concetti, ovvero di pensare, e a sua volta in che modo questo modo di pensare influisce sulla nostra percezione di ciò che ci circonda?

Se i concetti nascono dalle nostre percezioni, è logico che più la percezione è concreta, più i nostri concetti saranno statici e più il nostro modo di pensare sarà rigido, ovvero astratto.

Il nostro pensiero oggi si basa sulle nostre percezioni.

Le astrazioni che vediamo nel mondo di oggi e la confusione che ci circonda hanno a che fare con il fatto che gli esseri umani si rendono conto di non poter più necessariamente contare su ciò che percepiscono e non sanno più cosa pensare!

Dobbiamo ricordare che le immagini e le parole generate al computer esistono da molto tempo. La differenza ora sta nella quantità di intenzione umana presente nelle immagini e nelle parole, che oggi è sempre minore, creando sempre più astrazioni che sono menzogne.

Così, con l’entrare di sempre più menzogne nell’anima umana in modo inconscio, le anime umane, le nostre anime, iniziano a sospettare che non esista alcuna verità e temono che la menzogna sia in agguato dietro ogni angolo. Paradossalmente questo significa che quando qualcuno arriva e dice che non c’è verità e che tutto è falso, per qualche motivo molti credono che questa persona sia sincera! Il problema è che stanno mentendo, ma in questa menzogna le persone scorgono un fondo di verità, perché tutto ciò di cui sentiamo parlare e che vediamo nel mondo è in realtà solo una mezza verità o una menzogna, sì, a meno che non vi aggiungiamo lo spirito – questo è ciò che non ci dicono.

Se ci pensate attentamente, vi renderete conto del ruolo che l’antroposofia deve svolgere nel mondo di oggi aggiungendo lo spirito al corpo e all’anima, perché il risultato finale della mancanza di spirito in tutto ciò che viviamo oggi è la confusione.

Ciò che accade quando usiamo il computer, quando usiamo i nostri telefoni, quando vediamo immagini generate, siano esse di intelligenza artificiale o umane, per tutto il giorno è questo: la capacità di formare vere immaginazioni è ostacolata perché l’anima è intessuta di luce caduta elettromagnetica. Questa luce viene assorbita dai nostri occhi nel corpo astrale, che imita questi movimenti di luce e li imprime sui nostri corpi eterici per creare impressioni di immagini mnemoniche. La luce decaduta uccide quindi qualcosa in noi, proprio come un’elettrocuzione: gli esseri demoniaci della luce decaduta portano la morte dentro di noi.

Ecco perché Rudolf Steiner ci dice che dobbiamo immergerci nella morte nella nostra epoca prima di poter comprendere il male.

Per quanto terribile possa sembrare, ciò che voglio dire è che questo non è irreversibile. Viviamo ancora in un’epoca in cui possiamo invertire questa tendenza e aiutare gli altri a invertire gli effetti pervasivi che sono, come gran parte della percezione odierna, inconsci.

Vi darò un esempio che molti di voi che hanno letto le mie parole qui, i miei libri o hanno partecipato ai miei workshop conosceranno.

Sperimentiamo il mondo fisico perché abbiamo due lati, destro e sinistro. Incrociamo le mani e le gambe e questo ci dà un’esperienza di Io; nel nostro cervello abbiamo due lati e anche la nostra visione è binoculare, il che significa che mettiamo a fuoco un punto particolare. Tutto questo ci dà un’illusione di tre dimensioni in cui il nostro Io percepisce, si muove e vive.

Entrare nella quarta dimensione ai nostri giorni non è difficile.

Varcare la soglia è facile come distogliere lo sguardo, come un sognatore ad occhi aperti, allentiamo la vista e permettiamo ai nostri occhi di fissare con sguardo aperto una pianta o un seme, allo stesso modo in cui potremmo lasciare vagare la mente, pensando a qualcosa mentre i nostri occhi sono aperti. Ma in questo caso mettiamo a tacere il nostro pensiero e permettiamo al nostro corpo pensante (corpo eterico) di vedere! Quando iniziamo a vedere una luce attorno a ciò che stiamo guardando, stiamo già sperimentando l’immaginazione. L’immaginazione è percezione eterica. Per sperimentarla, i nostri corpi eterici devono sollevarsi dal cervello fisico, quella parte che usiamo per pensare e ricordare: il nostro corpo eterico diventa un “occhio” attraverso il quale osserviamo il mondo spirituale! Le prime forme di immaginazione sono la percezione della luce che circonda oggetti, piante, animali e esseri umani. In altre parole, la percezione dei corpi eterici.

Ora, cos’è il corpo eterico? Non è racchiuso, è sempre nel mondo spirituale perché è in parte al di fuori dei nostri corpi fisici e, soprattutto, dei nostri cervelli fisici. Di notte questo corpo eterico rimane nel letto ed è per questo che di notte non abbiamo coscienza. Per vedere etericamente solleviamo il corpo eterico dal corpo fisico più del normale.

Condividiamo questo mondo eterico con i nostri angeli, quindi in un certo senso il nostro corpo eterico, sollevato fuori dal corpo fisico insieme alla coscienza, utilizza gli occhi fisici del nostro angelo; il corpo eterico che abbiamo in comune (l’angelo ha un corpo eterico come sua parte più bassa) diventa un organo di percezione.

Ora, il nostro angelo ci permetterà o meno di farlo a seconda di quanto sia puro il nostro corpo eterico, di quanto sia trasparente e sano. Un corpo eterico simile a un topazio fumé pieno di immagini ombrose create dalla morte vedrà il mondo spirituale attraverso un vetro oscurato. Cioè, come una persona vede il mondo attraverso una cataratta. Se la situazione è abbastanza grave, una persona è cieca nel mondo spirituale e in questo modo si può dire che il proprio corpo eterico viene respinto; un altro modo per dirlo è che si respinge se stessi. Ci si sente inadatti ad entrare.

Sperimentiamo quindi il mondo eterico attraverso i nostri angeli in modo chiaro, a seconda che abbiamo reso o meno i nostri corpi eterici come finestre trasparenti e non come specchi che riflettono verso di noi i ricordi di cose astratte che abbiamo visto. Ecco perché la nostra facoltà di memoria cambia quando facciamo questo lavoro: più il corpo eterico è chiaro, più i ricordi devono diventare come immagini e meno come astrazioni. Dobbiamo ricordare ciò che abbiamo visto creando immagini.

Pratica il ricordo spirituale nelle profondità dell’anima.

Quando ci eleviamo dai nostri corpi fisici e dall’«io» mentre siamo svegli, siamo come chi sogna ad occhi aperti. Sogniamo consapevolmente durante il giorno.

Quando lo facciamo, abbiamo già varcato la soglia con la coscienza immaginativa. Questa è la prima soglia verso il mondo eterico. Non mi addentrerò ulteriormente in ciò che si può incontrare lì o nella qualità dell’incontro con i nostri angeli custodi man mano che si progredisce in quel mondo, perché questo è argomento per un altro post. Ciò che volevo condividere con voi è la forza contraria alle immagini generate dall’IA. Diventiamo profondamente consapevoli della differenza tra immagini che hanno “anima” e quelle che non ce l’hanno.

Se mettiamo in pratica questo esercizio, iniziamo a diventare “amici della realtà”, come ci dice Rudolf Steiner. Conosciamo la differenza tra le immagini generate, siano esse create dall’uomo o dall’IA, e la vera immaginazione. Possiamo quindi giudicare un artista in base a quanto sia vicino o lontano nel rappresentare la realtà spirituale dell’anima su cui si fonda il mondo.

Parliamo ora della percezione del suono, che informa la facoltà dell’ispirazione. Sappiamo che siamo ispirati quando sentiamo una persona dire qualcosa che “risuona” con la nostra anima, come le parole possano creare immaginazioni e intuizioni, come la musica possa elevarci, alterare il nostro umore… ecc.

Anche la nostra facoltà di ispirazione può essere influenzata dall’ascolto di voci che non hanno “anima ed Io”, ma fingono solo di averli.

Per contrastare questo c’è un esercizio meraviglioso.

Si esce di notte e si guarda il cielo stellato con lo stesso sguardo aperto che si usa per un seme o una pianta. Quando si fa questo e si rivolge l’attenzione allo spazio tra le stelle, agli spazi bui, se si è attenti ma senza concentrarsi, si è in grado di percepire i movimenti di luce che sfiorano molto rapidamente da una stella all’altra; ci si rende conto che il cielo notturno è geometricamente pieno di movimenti, che noi vediamo come luce spirituale.

Si tratta di comunicazioni che creano gli stessi schemi che la nostra laringe produce quando sentiamo un suono. Gli schemi creati dalla laringe si muovono in modo tale che si capisce che ogni linguaggio si basa sul linguaggio delle stelle – l’Intelligenza Cosmica – ecco perché Rudolf Steiner ci ha donato l’Euritmia; l’Euritmia è il linguaggio esternato delle stelle che vive e si intreccia nei nostri corpi perché noi proveniamo dalle stelle; i nostri corpi che, nell’Euritmia, diventano una laringe e quando ci uniamo agli altri per fare l’Euritmia siamo come le stelle che conversano! Comprendiamo che solo gli esseri dotati di Io possono comunicare attraverso la laringe e che tutta l’Intelligenza Cosmica è stata donata all’umanità da Michele affinché potessimo comprendere l’essere dotato di Io più elevato del nostro Cosmo: Cristo. Cristo è nelle nostre anime come nostro Io superiore, dobbiamo diventare consapevoli della Sua parola!

Praticate la Consapevolezza dello Spirito.

Tutti i suoni che sentiamo hanno qualità di luce diverse, come i colori, che sulla terra devono attraversare l’aria per entrare in noi più profondamente delle immagini ed è per questo che suscitano sentimenti.

Lo confermiamo a noi stessi quando ci troviamo di fronte a un essere umano: possiamo ascoltare i movimenti della nostra laringe mentre parla. Ma ascoltare veramente non significa solo cogliere le parole, il timbro della voce o la qualità dell’intonazione. Significa percepire interiormente i movimenti di luce che la nostra laringe deve creare silenziosamente quando un altro parla! Ascoltare è un atto creativo! Pertanto, quando uno ascolta davvero, l’altro si sente ascoltato. Si sente intrinsecamente compreso. Ciò può avvenire solo quando i movimenti di luce generati dall’aria attraverso un Io entrano nell’anima di un altro, che l’Io ricrea nuovamente come luce nella laringe. Poiché solo un essere dotato di Io può generare nella laringe quella qualità di movimenti di luce che “sente” la vita, cioè crea nell’anima immagini viventi e intuizioni viventi che si possono osservare.

Sperimentare i movimenti di luce delle stelle implica varcare la soglia dello spazio: il mondo astrale. Vi entriamo con i nostri corpi astrali. In questo regno incontriamo il nostro secondo guardiano, che è un Arcangelo. L’Arcangelo, che ora condivide con noi il suo corpo astrale come suo aspetto più basso, ci permette di usare il suo corpo astrale come un orecchio per sperimentare la musica delle sfere, oppure no, a seconda che il nostro corpo astrale sia pieno di desideri, simpatie o antipatie create da suoni materializzati, oppure sia puro – che sia una veste bianca o una macchiata. Nel mondo astrale sperimentiamo cosa sia veramente la musica, cosa sia veramente la parola, e questo esercizio è una forza contraria alla musica creata elettronicamente, alla voce creata dall’IA, ecc.

Per imparare a riconoscere la vera immaginazione dalle false immaginazioni, nel regno dell’anima, e la vera ispirazione dalle voci senza Io nel regno dell’Io, dobbiamo guadagnarci il diritto di stare davanti ai nostri angeli e agli arcangeli, dopo aver offerto loro le immaginazioni e le ispirazioni che otteniamo dall’aver nobilitato immagini e suoni nel mondo materiale: questa è la nostra nobilitazione di ciò che ci circonda!

Questa capacità di “ascoltare” diventerà sempre più importante per discernere chi è umano e chi non lo è. Oggi ci sono moltissime persone che semplicemente non hanno Io, ma in futuro questo sarà ancora più diffuso. Quando parlano, la loro laringe semplicemente non si muove allo stesso modo, o non si muove affatto; lo si “sente” nel proprio corpo astrale e si percepisce come riverbera ed echeggia.

Proprio come oggi conosciamo la differenza tra la luce solare e quella elettrica, dobbiamo imparare la differenza spirituale tra le immagini create tramite gli impulsi elettromagnetici della luce decaduta e quelle create tramite l’Etere di Luce!

Proprio come conosciamo la differenza tra una registrazione di parole che risuonano da un altoparlante e le parole pronunciate di persona, dobbiamo imparare a riconoscere la differenza tra le parole create spiritualmente tramite l’Etere Sonoro e quelle create tramite l’elettromagnetismo.

Ci sono tre abissi e tre soglie: l’abisso del Tempo (mondo eterico – etere di luce), l’abisso dello Spazio (mondo astrale – etere sonoro) e l’abisso del Cuore (Devachan – Etere di Vita).

Quando avrò formulato le mie idee sull’etere vitale, le aggiungerò qui, tranne per dire che, proprio come sappiamo che una sedia non è “viva”, dobbiamo imparare la differenza tra qualcosa di spirituale che è morto e finge di vivere o ha una vita decaduta, cioè che è in grado di replicarsi e moltiplicarsi (fissione nucleare), e un essere che è espressione di vita in quanto può generare vita attraverso il potere dell’etere di luce.

Se qualcuno ha lavorato o sta lavorando nei modi sopra descritti, mi piacerebbe saperlo!

Rudolf Steiner ci ha avvertito così:

Non deve nascere la convinzione che il materialismo abbia già detto la sua ultima parola; lo farà solo tra circa sei secoli: se ora i «sapienti» vogliono affermare che, nel territorio del loro popolo, il materialismo abbia detto la sua ultima parola, ciò avrà un effetto reale, indipendentemente dal fatto che gli autori di tale affermazione ne siano consapevoli o meno. Ciò che abbandona l’uomo nella morte deve entrare nella sfera d’influenza della vita terrena – gli autori vogliono collegarsi post mortem ai loro luoghi di fratellanza – e in tal modo staccare l’intera vita terrena dalla sua origine.
Il Cristo eterico verrebbe così escluso dal suo territorio terrestre e gli verrebbe sostituito un altro essere; al contrario, secondo i propagandisti della 6a epoca, il Cristo verrebbe anch’egli escluso dalla sfera terrestre, ma assumerebbe la vera forma. Gli uomini si ritirerebbero con lui dal mondo fisico.
I saggi indiani hanno rinunciato alla lotta; non vogliono avere alcun interesse per il Cristo eterico – vogliono invece introdurre forme più antiche, vogliono operare con gli antichi dei, con gli involucri eterici degli antenati posseduti da questi antichi dei. – Gli anglo-americani vogliono impadronirsi dei defunti. La contesa riguarda in realtà la presenza del Cristo – essa deve essere eliminata, non deve esistere – l’uomo non deve essere portato in un legame troppo stretto con la Terra attraverso la connessione delle sue onde di volontà con le onde elettriche e magnetiche; non deve realizzare in sé la «Terra latente» attraverso il trattamento suggestivo; non deve plasmare l’Io terrestre come arimanico attraverso l’influenza sulla nascita. E non deve esiliare la sesta epoca sostituendo gli Angeloi regolari con spiriti della forma. (Rudolf Steiner, Saggi postumi e frammenti 1879-1924, N.94 O.O. 46).

Con amore, luce e calore!

Namaste!

Traduzione dall’inglese di Piero Cammerinesi per LiberoPensare

21 marzo 2026

Adriana Koulias è nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All’età di nove anni la sua famiglia è emigrata in Australia.
Nel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d’arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano: Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.