di Adriana Koulias
Miei carissimi amici,
Ogni anno qui in Australia ci sono persone che annegano sulle spiagge, soprattutto quando vengono trascinate dalle correnti di risacca. La cosa triste è che qualsiasi bagnino sa che una corrente di risacca è una striscia d’acqua molto stretta che si spinge verso il mare aperto e che si potrebbe facilmente superare a nuoto se la si vedesse dall’alto. Ma la maggior parte delle persone va semplicemente nel panico e continua a lottare per nuotare controcorrente.
Per le anime che sono state istruite nella scienza spirituale, il mondo di oggi è come un mare di male; vedono il male in se stessi e nel mondo e si può essere perdonati se ci si sente come una persona che viene sbattuta da un’onda dopo l’altra e risucchiata dalla loro forza in una corrente di risacca. Lottare per uscire dalla corrente di risacca è ciò che uccide la maggior parte delle persone. Si esauriscono semplicemente e alla fine annegano. Se potessero vederla dall’alto, vedrebbero che se solo nuotassero un metro o due in diagonale, se ne libererebbero!
Il compito di una corrente di risacca non è però quello di annegare le persone, proprio come il compito del male non è quello di renderci malvagi, ma semplicemente quello di aiutarci a imparare cosa è bene, elevandoci al di sopra di esso. Non lottiamo contro il male, perché così facendo potremmo diventare noi stessi malvagi e annegare nel male.
Allora, come troviamo il modo di vedere oltre il male? È una domanda importante oggi, in questo mondo di social media e di eccesso di informazioni, non è vero?
Oggi molti stanno affogando in un mare di intellettualizzazioni e stanno perdendo la loro anima perché scelgono di lottare contro la marea del male invece di vedere il male dall’alto, notando come il male ci trascini in questa o quella direzione, ma sempre nella sua corrente! La gerarchia degli angeli si sforza di creare immagini nel nostro corpo astrale che possano aiutarci a sollevarci dalla corrente, ma prima dobbiamo riconoscere il male e come opera in noi e solo allora potremo capire come opera nel mondo e cosa possiamo fare per superare la sua attrazione.
Rudolf Steiner ci dice riguardo agli esseri malvagi e ai loro compiti:
Cosa cercano di ottenere nell’Universo, quando per cominciare si insinuano nella natura dell’uomo? In verità, essi non sono presenti nell’Universo con l’esplicito scopo di provocare azioni malvagie nella società umana. Le provocano, per ragioni che dobbiamo ancora considerare. Ma proprio come le forze della morte non sono presenti nell’Universo per far morire l’uomo, così anche le forze del male non sono presenti nell’Universo per indurlo a compiere azioni criminali. Essi sono presenti nell’Universo per uno scopo ben diverso: quando l’uomo è chiamato a sviluppare l’Anima Spirituale cosciente, la loro funzione è quella di suscitare in lui l’inclinazione a ricevere la vita spirituale. Nel grande Universo queste forze del male esercitano il loro dominio. L’uomo deve accoglierle, e nel farlo impiantare in sé il seme, la tendenza a sperimentare la vita spirituale attraverso l’Anima Spirituale cosciente. Queste forze, quindi, che nell’ordine sociale umano sono pervertite, non esistono per suscitare azioni malvagie. Al contrario, esistono affinché l’uomo, quando raggiunge lo stadio dell’Anima Spirituale, possa aprirsi alla vita spirituale. Se l’uomo non accogliesse in sé quelle inclinazioni al male di cui ho appena parlato, non giungerebbe mai al punto in cui, dalla propria Anima Spirituale, ha l’impulso di ricevere dall’Universo lo Spirito: che d’ora in poi deve fecondare tutta la vita culturale, a meno che questa non debba effettivamente estinguersi (Rudolf Steiner, Tempi pregni di destino, O.O. 64).
L’anima, non appena legge questo, potrebbe chiedersi: quali sono questi semi che entrano nell’anima umana attraverso il male e che rendono possibile lo sviluppo dell’Anima Spirituale, e in che modo questi semi si relazionano all’opera degli angeli?
Potremmo tornare all’inizio dei tempi in Lemuria, quando Lucifero inoculò nell’anima umana il desiderio di vedere il mondo materiale, e come poi Arimane entrò nell’anima umana attraverso la percezione per sviluppare un pensiero indipendente dagli dei. Sappiamo che la nascita del materialismo era necessaria per la libertà; sappiamo anche che siamo caduti troppo in basso, rendendo necessario che Cristo entrasse nell’evoluzione umana per salvare le nostre anime dalla materializzazione totale.
Queste cose le sappiamo. Ma quali sono i semi deposti nelle nostre anime da Arimane e Lucifero (considereremo gli Asura separatamente)? Ciò che entra in noi con ogni percezione sensoriale e diventa pensiero è lo spirito di tutto ciò che vediamo, lo spirito della natura, lo spirito degli altri, persino lo spirito legato ad Arimane e Lucifero in tutto ciò che riguarda solo la scienza, così come in tutto ciò che riguarda la religione, rispettivamente.
Lo spirito è già in noi, essendo caduto in un sonno simile alla morte a causa del nostro desiderio di essere consapevoli solo di ciò che è materiale nella persona che vediamo, nella vista delle montagne che guardiamo e negli animali che ci circondano, e usiamo questa materia per creare i nostri pensieri che li riguardano.
Lo spirito entra in noi vivo e noi lo uccidiamo per poter pensare.
Ma esso sorge inconsciamente in noi come sentimenti e desideri che ci fanno oscillare da una parte all’altra, accompagnati da pensieri che diventano azioni. Questi sentimenti e desideri diventano malvagi quando ne siamo inconsapevoli e costituiscono una moneta di scambio per Lucifero e Arimane. Inizialmente erano gli spiriti viventi della natura e lo spirito vivente che esiste in tutti noi, e il loro compito era quello di portare lo spirito santo nelle nostre anime.
L’unico modo per nobilitare questi esseri elementali che sono diventati “semi” in noi è dare loro il terreno giusto affinché possano fiorire. O creiamo un terreno fertile affinché diventino malvagi a causa della nostra inconsapevolezza, oppure creiamo un terreno fertile per la loro nobilitazione verso il bene grazie alla nostra consapevolezza cosciente.
In verità Rudolf Steiner ci dice che tutti gli esseri umani hanno l’intero contenuto della scienza spirituale che vive nell’anima. La ragione di ciò è che il contenuto dell’Antroposofia è la saggezza del mondo che è entrata nell’anima dell’essere umano affinché possa diventare amore. Cioè, lo spirito della natura, creato dagli dei nel corso delle evoluzioni di Saturno, Sole, Luna e Terra, vive ora nelle nostre anime pronto per essere trasformato attraverso l’amore in coscienza spirituale – un’anima spirituale.
Ogni notte, quando lasciamo il corpo fisico e quello eterico e ci eleviamo con il nostro io e il corpo astrale, sperimentiamo questa saggezza, ma non ne siamo consapevoli perché abbiamo lasciato l’organo del pensiero – il corpo eterico – sul letto! L’organo della volontà, che durante il giorno è sempre inconscio, è troppo debole per risvegliarsi.
Con quale atteggiamento, infatti, la scienza dello spirito si rivolge realmente alle persone? Non parla come se volesse portare conoscenza da regni di esistenza estranei, come da terre sconosciute, ma parla con l’atteggiamento di chi vuole fondamentalmente dire ad ogni anima solo ciò che giace nelle profondità di quella stessa anima. E il ricercatore spirituale è fondamentalmente convinto che in tutti, in tutte le persone, ci sia ciò che egli cerca solo di mettere in parole, di esprimere in concetti e idee esterne, che egli non ha altro da dire alle persone se non ciò che esse già portano dentro di sé. L’intera scienza dello spirito, quando viene presentata all’umanità dal ricercatore spirituale con il giusto atteggiamento, cerca di dare nient’altro che ciò che giace nel profondo di ogni anima umana. Questa scienza dello spirito è un invito all’anima umana a trarre da sé stessa ciò che giace nel profondo di ogni anima. Possiamo quindi dire: in queste profonde fondamenta dell’anima umana riposa un intero insieme di forze che, quando vengono portate alla coscienza umana, mostrano per la prima volta ciò che muove l’uomo interiormente, ciò che lo ispira interiormente. In verità, l’uomo è più ricco e più pieno di contenuti di quanto spesso immagini.
Ora esiste una legge straordinaria riguardante il rapporto tra l’uomo e la sua conoscenza e percezione del mondo, una legge che, una volta conosciuta, può fornire intuizioni profonde su molti dei misteri dell’anima umana. Per chiarirlo nel modo più semplice possibile, farò ancora una volta riferimento al fatto che, attraverso la scienza dello spirito, si può indagare come ogni volta che una persona si addormenta, il suo essere superiore — il suo Io e il suo corpo astrale — venga inviato in un mondo spirituale. In questo mondo spirituale, inizialmente non è in grado di percepire nulla. Ma ciò che egli invia in questo mondo spirituale contiene in realtà almeno una gran parte di ciò che la scienza spirituale vuole attingere dalle profonde fonti dell’esistenza per la vita quotidiana (Rudolf Steiner, Tempi pregni di destino, O.O. 64).
Ecco perché, miei carissimi amici, quando ci avviciniamo all’antroposofia per la prima volta, la riconosciamo intuitivamente, poiché vive nelle nostre anime, nella nostra volontà! Ecco perché quando qualcuno dice qualcosa che ha visto nella notte nella propria anima, e un altro lo riconosce, lo fa perché vive anche nella sua! Diventiamo risvegliatori l’uno per l’altro.
Quando siamo consapevoli di questi semi dello spirito e questi si trasformano in conoscenza cosciente:
…diventano guaritori, poi danno alla persona direzione e meta, pace e sicurezza nella vita (Ibid).
Ma cosa succede quando la conoscenza, o meglio la saggezza portata nell’anima dagli esseri elementali, non è amata, cosa succede quando non ci uniamo consapevolmente con lo spirito del mondo naturale e lo spirito negli altri? Questo spirito diventa un flagello accusatorio. Ciò che è oro, come ci viene detto nelle antiche leggende norrene, diventa un flagello e si trasforma nel suo opposto:
È una legge peculiare, e bisogna ammetterlo, è una legge difficile da comprendere. Ma è comunque vera: se ciò che la scienza spirituale offre può dare al conoscitore spirituale una profonda soddisfazione quando entra nella sua coscienza, è un elemento destabilizzante, una forza destabilizzante, se rimane solo là sotto, inconsciamente, nelle regioni oscure dell’anima. Se giace inconsciamente in queste regioni, che la scienza spirituale vuole elevare a chiara conoscenza, allora rimane senza influenza sull’io umano; allora si agita e si gonfia nel subconscio, allora non può avere alcuna influenza su ciò che la persona sperimenta in termini di felicità e dolore, di successi e fallimenti (Ibid).
Vedete cari amici, non si può vedere quanto male giaccia nell’anima in attesa di essere redento perché la volontà è debole. Ciò significa che non si capisce cosa siano il successo e il fallimento nella vita: sono questi esseri non trasformati! L’anima durante il sonno ha un senso di questo «oscurità» e quindi teme l’Io inferiore malvagio, e vuole anestetizzarsi da esso; così, quando si sveglia ogni mattina, cade nell’incoscienza, la volontà dà solo deboli intuizioni ed è proprio questa particolare incoscienza che è collegata ai nostri angeli, poiché essi hanno tre compiti:
Creare immagini nel corpo astrale che ci ispirino a vedere lo spirito nell’altro, in modo che l’elemento di fratellanza sorga da un genuino interesse per l’altro, il che aiuterà l’anima a comprendere l’altro.
Verrà un tempo – e non deve passare inosservato – in cui dal mondo spirituale gli uomini riceveranno tramite il loro Angelo un impulso che accenderà un interesse molto più profondo per ogni singolo essere umano di quello che siamo inclini ad avere oggi.
Questo maggiore interesse per i nostri simili non si svilupperà nel modo soggettivo e graduale che la gente preferirebbe, ma per un improvviso impulso un certo segreto sarà ispirato nell’uomo dal lato spirituale, vale a dire ciò che l’altro uomo è realmente. Con questo intendo qualcosa di ben concreto – non una qualsiasi considerazione teorica. Gli uomini impareranno qualcosa per cui il loro interesse per ogni individuo potrà essere acceso. Questo è il punto fondamentale – ed è ciò che influenzerà in modo particolare la vita sociale (Ibid).
Qual è questo segreto? È il corpo eterico dell’altro.
Quando ci troviamo di fronte a un altro essere umano, lo assorbiremo in modo tale che, guardando dentro di noi, percepiremo il corpo eterico dell’altro come un’immagine residua. Dopo che questa immagine residua svanirà, lo spirito dell’altro si eleverà allora nelle nostre anime e ci saluterà. Questo è Cristo stesso.
Arimane cercherebbe di negare questo spirito nell’altro, ma Lucifero vorrebbe che usassimo questa chiaroveggenza a nostro vantaggio personale, per vincere una discussione o per causare la rovina di un altro. Questa è magia nera. Maledice chi la usa e uccide qualcosa nell’anima contro cui è usata; pertanto, coloro che sono in grado di percepire l’altro devono lavorare diligentemente per rimuovere ogni egoismo dall’anima e devono valutare con molta attenzione quando ritengono necessario parlare delle loro scoperte spirituali, affinché ciò avvenga per amore.
La seconda ispirazione che deriva da una comprensione così amorevole è legata alla conoscenza del karma di una persona, poiché:
…l’Impulso Cristico postula la completa libertà in materia di vita religiosa, che l’unico vero cristianesimo è il cristianesimo che rende possibile la libertà assoluta nella vita religiosa (Ibid).
Ciò significa che nella vita sociale, se una persona è karmicamente destinata a una religione, ha il diritto di viverla. Che non si uccida un altro per la sua religione, che non si domini un altro perché si è superiori a quella religione e che non si sostenga che quella religione e le persone che la seguono siano malvagie e debbano essere spazzate via attraverso la guerra, la fame o l’uccisione indiscriminata.
Che la completa libertà dell’altro a questo riguardo sia intesa come una questione di karma e che il destino possa essere realizzato nella vita solo quando una persona è libera di scegliere di andare verso il Cristo come il Signore di TUTTO ciò che conosciamo come religione, che le diverse religioni hanno semplicemente visto Cristo da prospettive diverse. Questo ha superato la vecchia mentalità crociata, la mentalità tribale, il fanatismo religioso che infesta il mondo di oggi.
Bisogna anche fare attenzione ad aver affinato la propria anima per muoversi con cautela nell’accusare gli altri di non avere il Cristo in loro, poiché questo potrebbe infatti significare solo che non sono abbastanza sviluppati per vederlo e ancora una volta si tratta di una forma di magia nera.
E infine,
E in terzo luogo: una comprensione indiscutibile della natura spirituale del mondo. Cioè, che percepiamo la natura spirituale che vive nel mondo nell’anima stessa.
Questo è di gran lunga il modo più sicuro per sperimentare lo spirito, e il più oggettivo. Suggerirei che questa sia la prima esperienza, poiché ci porta oggettivamente fuori dall’anima verso Cristo nel mondo eterico.
In ogni caso giungiamo al Cristo e ciò significa che il Cristo che accogliamo consapevolmente nell’anima durante il giorno in tutti e tre i modi, diventa per noi un’esperienza cosciente durante la notte; Egli è il nostro Io superiore, e noi percepiamo allora l’opera degli angeli nel nostro corpo astrale e la loro ispirazione attraverso di Lui, rendendo questo il modo più sicuro possibile per le esperienze spirituali.
Questa consapevolezza dell’opera della notte nel giorno diventa coscienza diurna durante la notte ed è così che creiamo un’Anima Cosciente e, attraverso di essa, un’Anima Spirituale. È Cristo che la crea insieme agli angeli!
Oggi vediamo ovunque i risultati di una volontà inconsapevole durante la notte e quindi dell’opera degli angeli, poiché gli angeli, incapaci di formare le immagini nel nostro corpo astrale durante la notte in modo che di giorno seguiamo le loro ispirazioni, sono costretti a lavorare nei nostri corpi eterici, che sono collegati al corpo fisico.
Questo è ciò che contamina questi esseri angelici.
In un certo senso ciò che oggi vediamo sorgere ovunque è la ricapitolazione della nascita dei Nefilim, angeli caduti che stanno ‘impregnando’ i corpi eterici umani e creando una terribile progenie. Questo è iniziato quando Michele li ha banditi sulla Terra dal mondo spirituale e ora sta solo cominciando ad affiorare dal “mare” dell’inconscio umano nella piena e inarrestabile meccanizzazione del mondo che alla fine cercherà di distruggere la Terra e trascinare le anime umane attraverso una risacca verso l’ottava sfera.
La mancanza di compassione umana, gli appelli all’uccisione e alla distruzione indiscriminate, l’odio verso le razze e le religioni, i calcoli economici che uccidono l’anima attraverso vaccini, alimenti industriali, pestilenze e cosiddette medicine, non derivano da una mancanza di discernimento spirituale, ma piuttosto da una vera conoscenza che è stata trasformata in male; coloro che oggi azionano le leve della guerra e dell’economia, coloro che guidano il mondo per scopi geopolitici, non negano lo spirito nel mondo, né lo spirito nelle anime degli altri; sanno tutto di questo spirito, ma desiderano tenerlo nascosto agli altri per usare questa conoscenza per anestetizzare e ipnotizzare le persone affinché cadano nelle correnti di Lucifero e Arimane.
E gli esseri umani vengono trascinati dalla corrente verso il largo perché la loro anima cosciente non si è risvegliata allo spirito. Persino coloro che dovrebbero saperlo meglio!
Rudolf Steiner ci dice nella conferenza citata sopra:
Tutte le calamità che ci hanno colpito al momento attuale, e che sono destinate a verificarsi nel prossimo futuro, sono come i segni di una tempesta in arrivo. Sono semplicemente i segni di cose ben diverse che stanno per abbattersi sull’umanità — segni che, allo stadio attuale, spesso mostrano l’esatto contrario di ciò che sta per accadere. Queste cose vengono dette non per incoraggiare il pessimismo, ma come un richiamo al risveglio, un impulso ad azioni forti. Forse il modo migliore per raggiungere il nostro attuale scopo è partire da qualcosa di concreto. Recentemente ho detto: un impulso essenziale nell’evoluzione umana durante l’era dell’Anima Spirituale deve essere la crescita dell’interesse tra uomo e uomo. L’interesse che un uomo nutre per un altro deve diventare sempre più grande. Questo interesse deve crescere per il resto dell’evoluzione terrena – e specialmente in quattro ambiti. Il primo è questo: l’uomo, mentre evolve verso il futuro, contemplerà e vedrà i suoi simili in modi nuovi e sempre mutevoli. Oggi, sebbene abbia attraversato poco più di un quinto dell’era dell’Anima Spirituale, l’uomo è ancora poco incline a vedere il suo prossimo come deve imparare a vederlo nel corso di questa epoca, che, come sapete, proseguirà nel terzo millennio. Oggi gli uomini si vedono l’un l’altro in modo tale da trascurare ciò che è più importante; non hanno una visione reale dei propri simili. A questo riguardo gli uomini devono ancora fare pieno uso di tutto ciò che è stato instillato nelle loro anime, attraverso varie incarnazioni, dall’influenza dell’arte (Ibid).
Perché l’arte? Perché siamo destinati a sperimentare colori, toni, calore e freddo nelle nostre anime quando osserviamo la natura o quando ci troviamo di fronte all’altro, poiché le immagini sono esseri!
Siamo destinati a vedere dentro di noi la luce dello spirito nei colori eterici dell’altro, attraverso i nostri angeli; siamo anche destinati a sentire nel loro parlare la loro coloritura attraverso gli arcangeli e il calore o il freddo, il loro respiro nel nostro attraverso gli Archi! Questi sono gli angeli che si sforzano di aiutarci nel nostro corpo astrale! Tutto ciò che vediamo fisicamente è solo la pelle di esseri elementali che lavorano per esseri superiori, essi generano colori, toni, vivacità o opacità… ecc… e noi siamo destinati a dipingere l’altro nelle nostre anime e a conoscerlo attraverso questi colori e ne parlerò più avanti. Ciò che è eterno nell’essere umano nasce quindi da questa coscienza: il nostro vero Io che è Cristo, non l’Io terreno che dobbiamo sacrificare altruisticamente, sacrificando tutte le nostre simpatie e antipatie per abbracciare tutta l’umanità a prescindere da tutto.
L’uomo incontrerà l’uomo non per percepire in lui semplicemente l’organizzazione di ossa, muscoli, sangue e così via. No, imparerà a sentire nell’altro uomo l’immagine del suo essere eterno e spirituale. Ecco, l’essere umano ci passa accanto, e non dovremo immaginare di poterlo comprendere a meno che ciò che ci passa accanto non risvegli in noi la visione più profonda di ciò che egli è come uomo eterno e spirituale. In questo modo impareremo a vedere l’essere umano. E saremo davvero in grado di vederlo così. Perché tutto ciò che vediamo quando percepiamo le forme umane, i movimenti umani e tutto ciò che li accompagna come immagine dell’eterno, ci renderà o caldi o freddi. Dovrà riempirci o di calore interiore o di freddo interiore. Attraverseremo il mondo imparando a conoscere gli uomini in modo molto profondo e delicato. Un uomo ci riscalderà, un altro ci raffredderà. I peggiori di tutti saranno quelli che non ci riscalderanno né ci raffredderanno. Avremo così un’esperienza interiore nell’etere del calore che penetra il nostro corpo eterico. Questo sarà il riflesso del maggiore interesse che deve svilupparsi tra uomo e uomo. La seconda cosa a cui devo ora riferirmi susciterà sentimenti ancora più strani nell’uomo di oggi, che in verità non ha alcuna inclinazione a ricevere cose come queste. (Sebbene, in un futuro non troppo lontano, proprio questa antipatia possa trasformarsi in simpatia per queste cose). La seconda è questa: gli uomini si capiranno in modo del tutto diverso. Nei duemila anni che devono ancora passare fino alla fine della quinta era post-atlantica, accadrà soprattutto questo – è vero che i duemila anni non saranno del tutto sufficienti; ciò a cui mi riferisco ora continuerà nella sesta era post-atlantica – ma durante l’era attuale si verificherà il seguente sviluppo: Oltre al riconoscimento dell’Io, di cui ho appena parlato, sorgerà nell’uomo la facoltà di sentire e comprendere, già al primo incontro, la sua relazione con la terza Gerarchia – gli Angeli, gli Arcangeli e gli Archi. Ciò avverrà attraverso un crescente riconoscimento del modo del tutto diverso in cui gli uomini sono ora in relazione con la parola e il linguaggio, rispetto a com’era in tempi precedenti. L’evoluzione del linguaggio ha già superato il suo apice. Il linguaggio è infatti diventato una cosa astratta; e tutti gli sforzi che si stanno compiendo per classificare le società in base alle lingue dei popoli rappresentano semplicemente un’ondata di profonda falsità che sta ora attraversando la terra. Poiché gli uomini non hanno più quel rapporto con il linguaggio che vede attraverso il linguaggio l’essere umano — l’essere interiore dell’uomo (Ibid).
Ma dobbiamo essere coscienti, consapevoli!
Come ho detto, questo evento dovrebbe avvenire in modo tale che l’Anima Spirituale nell’uomo vi partecipi. Ciò è imminente nell’evoluzione dell’umanità, poiché l’Angelo opera a questo scopo attraverso le immagini intessute nel corpo astrale dell’uomo (Ibid).
Questo è qui ora, e si confronta con la nostra volontà negli eventi che vediamo oggi. Miei cari amici, questa è la nostra prova più grande, perché deciderà chi è veramente umano!
In questo momento la nostra umanità è messa in discussione in un modo mai sperimentato prima. Gli eventi mondiali sono duplici: ci mostrano il nostro male esternato, l’Io malvagio che cerca solo la propria conservazione a spese degli altri, e vederlo esternato è come svegliarsi di notte e vedere il nostro male fuori di noi, che vive nei nostri corpi eterici. Questo chiede alla nostra volontà di svegliarsi, poiché è la volontà che deve illuminarsi nella notte.
D’altra parte, il male che vediamo è anche una distrazione per tenere coloro che sono inconsapevoli anestetizzati di fronte al leone in agguato che si è insinuato nelle nostre anime oggi con l’avvento degli Asura, perché gli eventi mondiali sono il culmine di piani iniziati molto tempo fa, piani per indebolire l’Io umano e impadronirsi dell’intelligenza cosmica concessa all’umanità che può consentire una comprensione cosciente dell’opera degli angeli e di Cristo. Essa cerca di creare una Super Intelligenza che, secondo alcuni esperti, potrebbe essere qui tra tre anni. Mancano solo tre anni e mezzo al 2000° anniversario della Nascita di Cristo in Gesù, al Battesimo nel Giordano il 6 gennaio 2030.
Questo è un momento decisivo.
Arimane, in quel momento o in un momento precedente o successivo (la data in sé non è importante), incarnerà il suo spirito in un corpo umano, preparato per questo, al fine di turbare e distrarre le anime umane, poiché egli è un essere spirituale del rango di Arcai (Arcangelo) arretrato; e questa incarnazione sarà collegata all’avvento non dell’AGI (Intelligenza Artificiale Generale), ma della Superintelligenza.
Prima di allora, dobbiamo imparare in fretta a riconoscere ciò che è umano in noi e negli altri.
Dobbiamo anche ricordare che il 2033 segnerà il 2000° anniversario della fine del dominio di Michele sull’Intelligenza Cosmica, che egli concesse all’umanità come dono gratuito per consentire lo sviluppo di un’anima spirituale in grado di ritrovare il Cristo 2000 anni dopo.
Possiamo riconoscere ciò che è umano solo quando riusciamo a riconoscere Cristo!
Arimane porterà nel mondo un’intelligenza artificiale super-potente, la cui essenza è costruita dalle forze asuriche che si impadroniranno delle anime degli esseri umani: questo è il leone in agguato. Gli Asura faranno in modo che l’Io umano diventi così legato al corpo fisico e il corpo fisico così legato agli Asura che potremo sapere cosa è umano e cosa non lo è solo attraverso la nostra anima spirituale che si eleva dalla marea che sta arrivando!
Attraverso un’intelligenza materializzata di Michele, sottratta dalle anime di esseri umani addormentati e anestetizzati, i Nuovi Nefilim sorgeranno allora da un’unione tra umano e angelo, poiché i nostri angeli sono i più bassi della gerarchia angelica e condividono con noi un corpo eterico, ed essi sono stati costretti a cadere nei corpi eterici di tanti, come si vede riflesso negli eventi mondiali, perché ciò che entra nel corpo eterico diventa l’opposto quando si connette con la natura sessuale dell’essere umano. Una natura che è il nostro elemento più basso, ma l’elemento più alto per quegli esseri che sono al di sotto di noi, gli esseri elementali. Questo è ciò che porta a tutto ciò che è connesso alla razza, al colore, all’odio religioso ed è connesso ai misteri della nascita. Alla fine, se questo continua, potremmo davvero assistere alla caduta degli arcangeli, anche se non possiamo ancora parlarne perché è una delle cose più terribili che si possano immaginare riguardo a gruppi di persone e all’abuso della “parola”.
Ciò che possiamo fare ora è coltivare la nostra vita spirituale, sforzarci di vedere lo spirito nella natura, sforzarci di vederlo negli altri, sforzarci di adempiere ai dettami della fratellanza nei nostri pensieri, sentimenti e volontà.
Ciò non significa che non riconosciamo il male negli altri, significa che invece di usarlo contro di loro, offriamo quel male, la coscienza di Cristo che vive in noi, e questa è un’esperienza straordinaria! Guarisce, ridona vigore e porta armonia e comprensione delle nostre lotte e delle nostre gioie. Dobbiamo evitare di essere inconsapevoli, questa è la cosa più importante; dobbiamo sforzarci sempre di vedere quale marea ci sta trascinando e di elevarci al di sopra di essa chiedendoci, quando ci troviamo di fronte a qualcosa: «Cosa pensa Cristo in me riguardo a questo? Cosa prova Cristo in me? Cosa vuole Cristo in me?». Solo Cristo può aiutarci a tirarci fuori dalla corrente e portarci in salvo.
Una volta, miei cari amici, stavo nuotando su una spiaggia solitaria con degli amici. Avevo solo 17 anni, sono stato trascinata dalla corrente verso un mare aperto e agitato e un amico si è tuffato ed è stato trascinato via con me, stava sacrificando la sua vita per farlo. Mi ha tenuto la mano e mi ha parlato per tutto il tempo e mi ha portato a nuoto solo pochi metri più al largo e siamo tornati indietro insieme, il che è stato estenuante. Mi ha salvato la vita.
Questo è ciò che dobbiamo fare gli uni per gli altri: anche se a volte è difficile e incredibilmente doloroso, anche se pericoloso, dobbiamo tuffarci e aiutarci a vicenda quando vediamo che stiamo per essere trascinati via. È a questo che serve una comunità.
Questo è ciò che volevo condividere con voi oggi, miei cari amici, nel poco tempo che ho a disposizione a causa dell’urgenza che provo. Come al solito è solo una bozza, si potrebbe dire molto di più.
Eppure ve lo offro ora con tutto il mio amore e la mia profonda gratitudine,
Perciò dico: namaste, poiché mi sforzo sempre di vedere il Cristo in voi in modo riverente e amorevole.
30 Maggio 2026
Traduzione dall’inglese di Piero Cammerinesi per LiberoPensare
Nell’immagine di copertina: Sandro Parise, Eventi soprasensibili alla svolta dei tempi. Olio su tela 70×100
Adriana Koulias è nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All’età di nove anni la sua famiglia è emigrata in Australia.
Nel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d’arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano: Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.
