di Tucker Carlson

Per lo straordinario interesse ed attualità di questo video di Tucker Carlson, LiberoPensare ha ritenuto utile mettere a disposizione dei lettori una trascrizione integrale (automatica) in italiano del testo della trasmissione.

Donald Trump è noto per essere un uomo irreligioso: semplicemente non gli interessa granché. È fondamentalmente laico, un prodotto del suo tempo e del suo contesto. Se ne dubitate, alcuni dei video più divertenti di sempre su di lui – e questa non è una critica, sono davvero esilaranti – lo ritraggono mentre viene intervistato durante la campagna elettorale del 2016 e gli vengono poste domande elementari del tipo:

«Qual è il tuo libro preferito della Bibbia?».

Al che lui risponde con una certa confusione:

«Beh, forse la Bibbia non sa che ci sono libri che la compongono».

Quindi Donald Trump non è qualcuno che tradizionalmente o in generale si sia mai davvero espresso su questioni di fede o teologia.

Lui tende a lasciar perdere o a sorridere. Sì, sono d’accordo. Sono d’accordo. La Bibbia.

Ma nel giro di una settimana, lo stesso famigerato irreligioso Donald Trump si è espresso in modo piuttosto specifico su questioni di fede, teologia e religione pubblicamente, in modi che sono dirompenti e in qualche modo difficili da capire, ma che vale la pena cercare di comprendere.

Tutto questo è iniziato circa dieci giorni fa, la domenica di Pasqua, nelle prime ore della mattina, prima delle nove, quando Trump ha twittato che aveva intenzione di distruggere le infrastrutture civili in Iran. Sarebbe stata la giornata dei ponti e delle centrali elettriche, praticamente promettendo crimini di guerra contro civili, contro la popolazione del paese. E poi, in quello stesso tweet, ha usato la parolaccia con la F la domenica di Pasqua. E poi sembrava prendere in giro l’Islam: «Lode ad Allah», ha detto.

Quindi, in una breve dichiarazione di circa centodieci parole, sembrava mostrare il dito medio alle due più grandi religioni del mondo, il Cristianesimo e l’Islam. Era domenica. E poi esattamente una settimana dopo, sempre di domenica, il giorno sacro dei cristiani, ha attaccato il Papa, il leader della religione più grande del mondo e della più grande confessione cristiana, e lo ha attaccato personalmente dicendo, in sostanza, che è Papa solo grazie a lui. È cattivo. Il Papa è cattivo. E poi più tardi quel giorno, forse la cosa più interessante e sconcertante di tutte, ha pubblicato questo meme.

Ce ne sono due sullo schermo. Quello a destra è quello che ha diffuso, e raffigura lui stesso: Donald Trump, presidente degli Stati Uniti, vestito da Gesù, mentre guarisce un uomo. Si può vedere il potere curativo che emana dalla sua mano destra.

L’immagine a sinistra è l’immagine originale che circola su Internet da un bel po’ di tempo. Quella a destra è quella che il presidente ha diffuso: l’ufficio comunicazioni della Casa Bianca o chiunque si occupi di questo l’ha diffusa. Noterete che è stata modificata. Il soldato americano sopra la testa del presidente, la testa del presidente come Gesù, è stata cambiata ed è ora, se guardate molto attentamente, un demone, una sorta di creatura alata dell’inferno. Quindi si passa da un’immagine che suggerisce guarigione e luce a un’immagine che suggerisce una scena dell’Apocalisse, la visione di Giovanni sull’isolotto di Patmos, la fine dei tempi.

Niente di buono. Suggerisce potere demoniaco perché c’è un demone dentro. L’ha pubblicata e poi l’ha ritirata, ha cancellato il tweet dopo le proteste, ma quando gli è stato chiesto ha detto: «Sì, l’ho pubblicato io». Non ha spiegato come il demone ci sia finito lì dentro. Qualcuno alla Casa Bianca l’ha inserito. Non ha spiegato perché.

E ha detto: «L’ho pubblicato, ma non ero io nei panni di Gesù, anche se ovviamente lo sono. Ero io nei panni di un medico perché guarisco le persone. Gesù, ovviamente, fondamentalmente si descriveva come un medico, qualcuno che era venuto per guarire i malati, cosa che ha fatto».

Quindi forse una distinzione senza differenza, ma comunque un po’ di confusione.E poi oggi, un giorno dopo, gli è stato chiesto di nuovo al riguardo e lui ha detto:

«No, no, io non c’entro, non ho niente a che fare con quello. Non l’ho mandato io».

Il che non era esattamente una risposta alla domanda. Ancora più sconcertante: cos’era quello? E poi, per renderlo ancora più misterioso, ha pubblicato questo meme su Truth Social ritwittando qualcun altro. Ed è lui, Donald Trump, che è accarezzato da, guarito da, forse sostenuto da Gesù. È inequivocabilmente Gesù, il Messia cristiano, l’uomo-Dio al centro del Cristianesimo, con il braccio intorno a Donald Trump, che in pratica dice:

«Vai così, Trump. Sono dalla tua parte».

Tutto questo in poco più di una settimana. Cosa significa? Perché sicuramente significa qualcosa. Non si tratta tanto di un paio di meme. Queste sono icone. È iconografia. Questi sono tentativi di lanciare un messaggio sulla fede.

Quale messaggio sta lanciando il presidente? Beh, non uno coerente. In realtà non costituisce una teologia. È una beffa. Sta prendendo in giro Gesù. Sta prendendo in giro il cristianesimo. La figura centrale della religione viene esposta al ridicolo. Ovviamente. E la sua descrizione di come la cosa sia trapelata è di per sé una beffa. Una beffa all’idea di verità. Un giorno dice: «Sì, l’ho fatto». Il giorno dopo dice: «No, non l’ho fatto». Entrambe le affermazioni sono in video. Non è propriamente una bugia. È qualcosa di più grande di una bugia. È un attacco non solo contro una serie specifica di fatti. È un attacco all’idea stessa che esistano dei fatti.

È un attacco aperto alla verità. Nessuno lo sta nascondendo. Quindi la cosa è stata in qualche modo archiviata dopo un po’ di trambusto online durato qualche ora e la gente era indignata e poi non lo era più e abbiamo altre cose di cui preoccuparci. Sono passati ad altro. Ma per le persone religiose sincere, per i cristiani che hanno a cuore Gesù e ciò che è vero e ciò che non lo è, molti di loro hanno consultato la Bibbia per cercare di capire cosa stiamo vedendo qui. E molti di loro hanno trovato un paio di versetti che sembrano adattarsi a ciò che stiamo vedendo. E se sei un cristiano sincero o ne conosci qualcuno, forse ti sono stati inviati via SMS, ma li leggeremo solo per farti capire come molte persone di fede stavano interpretando questo.

Il primo è tratto dalla seconda lettera di Paolo ai Tessalonicesi, capitolo 2, un versetto molto noto in cui descrive cosa succederà quando Gesù tornerà. E lui dice: sentirete dire che Gesù sta tornando. Non credete a ciò che sentite. Devono accadere molte cose prima che egli ritorni sulla Terra, redima il mondo e la storia finisca. E saprete che sta arrivando da questi eventi. E tra questi ci sarà l’ascesa di una figura che egli descrive come l’uomo dell’illegalità. A volte descritto come l’anticristo.

Ma “l’uomo dell’illegalità” è l’espressione tratta dalla sua seconda lettera ai Tessalonicesi. E dice questo:

«Ci sarà una grande ribellione contro Dio guidata da quell’uomo dell’illegalità. Quest’uomo si opporrà ed esalterà se stesso sopra ogni cosa che è chiamata Dio o è adorata, così da insediarsi nel tempio di Dio proclamandosi Dio. Si atteggerebbe a Dio. Deriderebbe gli altri dei e si metterebbe al loro posto».

Questo è tratto dalla seconda lettera ai Tessalonicesi. Ma non è il primo passo della Bibbia, Antico e Nuovo Testamento, in cui viene descritto qualcosa di simile. Variazioni di questo tema si trovano in numerose profezie in quello che i cristiani chiamano Antico Testamento, comprese quelle contenute nel libro di Daniele. Il profeta Daniele descrive qualcosa di molto simile a questo alla fine della storia. E descrive questo periodo proprio come viene spesso descritto dai profeti come una punizione. Una punizione per l’infedeltà e il peccato.

Il popolo di Dio viene punito per non aver seguito Dio. E quella punizione che egli descrive in parte nel capitolo 11 del libro di Daniele prevede la venuta di un re e stiamo citando ora: un re che farà come gli pare. Si esalterà e si magnificherà al di sopra di ogni dio e dirà cose inaudite contro il Dio degli dei. Avrà successo fino a quando il tempo dell’ira non sarà compiuto. Poiché ciò che è stato determinato deve avvenire. È tutto predestinato. In altre parole, predeterminato. Non mostrerà alcun rispetto per gli dei dei suoi antenati, né avrà riguardo per nessun dio, ma si esalterà al di sopra di tutti loro.

Quindi, per molti cristiani o persone che conoscono bene la Bibbia e credono in essa, queste predizioni sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento e le altre sembrano corrispondere a ciò che stavamo guardando. Ecco un leader che sta deridendo gli dei dei suoi antenati, deridendo il Dio degli dei ed esaltando se stesso al di sopra di loro.

Potrebbe essere l’Anticristo? Beh, chi lo sa? Almeno questa è la mia conclusione. Chi lo sa? Ci viene anche detto ripetutamente nel Nuovo Testamento che non saprete quando Gesù tornerà come un ladro nella notte e che fareste meglio a essere pronti perché non potete prevederlo. Ma ci viene anche detto che ci sono dei segni. E questo è uno di essi? Beh, ancora una volta non è chiaro. Questo, tra l’altro, corrisponde al comportamento di altri leader nel corso della storia che si vedevano in una sorta di rivalità con gli dei del loro popolo e pensavano di cercare di porsi al di sopra di quegli dei, esaltandosi al di sopra di Dio. È in realtà piuttosto comune. Questa è davvero la definizione di megalomania ed è già successo in passato e senza dubbio succederà di nuovo. Ma è chiaramente di questo che si tratta. Questa è una presa in giro di Dio da parte di un leader temporale, da parte di un uomo.

Questo è il leader del nostro paese che dice: non accetterò alcuna istruzione da Dio perché, come ha mostrato nel primo meme, io sono Dio.

Ok. Quindi questo solleva la domanda: va bene? Sembra che vada bene. Non ci sono state proteste di massa davanti alla Casa Bianca. Non c’è stato alcun vero tentativo di fare qualcosa al riguardo. Anzi, molti leader repubblicani l’hanno liquidata con un’alzata di spalle. I cristiani autoproclamati l’hanno liquidata.

Niente di grave.

Sai, sta solo socializzando in modo autentico. Non prestarci attenzione. È solo uno scherzo. È solo uno scherzo. Cosa? Non hai senso dell’umorismo? Prendere in giro Gesù. Mostrare il dito medio a Dio. Sei così rigido.

E per quanto riguarda i suoi attacchi al papa, un leader repubblicano dopo l’altro, compreso, solo poche ore fa, il presidente della Camera, che si autodefinisce cristiano, cristiano fervente, studioso della Bibbia, si è unito agli attacchi contro il Papa.

Quindi, viene da chiedersi: è questo il comportamento di una nazione cristiana? Gli Stati Uniti sono una nazione cristiana? Beh, dipende da come la si guarda. Gli Stati Uniti sono la nazione con il maggior numero di cristiani, oltre duecento milioni. Ci sono più cristiani negli Stati Uniti che in qualsiasi altro paese del pianeta Terra. Quindi, secondo quella definizione, è una nazione cristiana. Naturalmente, non è ufficialmente cristiana. La nostra Costituzione vieta al governo degli Stati Uniti di istituire una religione di Stato nel Primo Emendamento della Carta dei Diritti. Quindi no, non è ufficialmente cristiana, ma è fondamentalmente e materialmente cristiana perché la maggioranza è ancora cristiana. E ancora una volta, è il paese con il maggior numero di cristiani, ma non è un paese cristiano. E infatti, se si fanno tre passi indietro, è una nazione o è un governo, in ogni caso, che per molto tempo ha agito in opposizione, in esplicita opposizione agli interessi dei cristiani, non solo negli Stati Uniti, ma in tutto il mondo. La politica estera, ad esempio, sembra prendere di mira i cristiani e questo è accaduto con una frequenza tale che probabilmente non si tratta di un sottoprodotto accidentale della politica, ma potrebbe essere lo scopo della politica; chi lo sa qual è l’intento, ma certamente l’effetto di ogni avventura di politica estera, almeno dal Vietnam – cosa che alla fine viene spesso dimenticata – ha lasciato i cattolici, e ce n’erano molti di loro in Vietnam, nei campi di concentramento. Non ha aiutato affatto i cattolici. Il Vietnam è passato da paese cattolico a paese comunista. E non è del tutto colpa nostra, ma questo è stato l’effetto. È successo.

La guerra in Iraq: c’erano milioni di cristiani in Iraq quando è iniziata. Ora non ci sono più. Molti di loro sono morti. Le nostre politiche in Siria oggi e in Libano, l’unico paese del Medio Oriente con un presidente cristiano e un capo delle forze armate cristiano che viene bombardato con le nostre bombe lanciate dai nostri aerei. Le nostre munizioni vengono usate per uccidere cristiani. Il nostro governo sta di fatto avallando la pulizia etnica del Libano meridionale, compresi i villaggi cristiani, antichi villaggi cristiani. Quindi la nostra politica estera favorisce l’omicidio dei cristiani. E non solo la nostra politica estera, ma tutte le nostre politiche: Europa, Australia, Canada, Nuova Zelanda, e anche il nostro paese, sono tutte cambiate sostanzialmente dal punto di vista demografico e sono diventati molto meno cristiani a causa dell’immigrazione.Quindi si sente spesso la gente lamentarsi:

«Oh, l’Europa sta diventando musulmana».

Sì. Perché? Beh, a causa della migrazione di massa. L’abbiamo favorita. I neoconservatori certamente l’hanno favorita. Ne sono stati favorevoli. Hanno attaccato chiunque si opponesse. Viktor Orbán in Ungheria ha appena perso l’altro giorno. Il primo ministro ungherese era odiato dai neoconservatori a Washington. Perché? Perché si è opposto alla migrazione di massa in Ungheria. E ha detto che l’Ungheria fa parte dell’Europa cristiana. È un paese cristiano. È uno dei motivi principali per cui non voglio l’immigrazione di massa. Beh, l’intero establishment della politica estera negli Stati Uniti ha deciso che fosse un nemico per averlo detto. Quindi, non è semplicemente che non abbiano fermato la distruzione dell’Europa cristiana. Ne sono stati pienamente favorevoli. Sono pienamente favorevoli alla guerra tra Russia e Ucraina. Effetto netto: milioni di uomini cristiani. E questo non è solo, ancora una volta, un sottoprodotto accidentale. Potrebbe essere proprio questo il punto.

Quindi il governo degli Stati Uniti, a differenza del popolo degli Stati Uniti che è ancora in maggioranza cristiano, il governo degli Stati Uniti è stato piuttosto aggressivamente anticristiano per molto tempo. Donald Trump non è certo il primo presidente a mostrare il dito medio a Gesù. Ma è il primo presidente a farlo in pubblico. E questa situazione va avanti da abbastanza tempo e sta raggiungendo una sorta di punto di ebollizione proprio ora, tanto che possiamo cominciare a vedere i contorni di quale sia l’effettiva religione del governo degli Stati Uniti. Certamente di questa amministrazione, perché ce n’è sempre una. Non esiste un governo laico, non ce n’è mai stato uno, non ce ne sarà mai uno. Un governo veramente laico non avrebbe alcuno scopo. I suoi leader non avrebbero alcun destino. Non ci sarebbe alcuna vera ragione per andare avanti. Certamente non avrebbe alcun zelo evangelico. E il nostro governo ha uno zelo evangelico. Stiamo diffondendo la democrazia e i principi del libero mercato in tutto il mondo, la libertà o qualsiasi altra cosa. Quindi ogni governo è motivato da un impulso religioso, che il governo lo ammetta o meno. E il nostro lo è sicuramente.

Allora, qual è la religione civica degli Stati Uniti? Qual è la religione del governo statunitense? Qual è la religione di Donald Trump, onestamente? Chiaramente non è il cristianesimo.

l’“israelismo”. È la difesa di Israele. Ora, come fai a saperlo? Beh, perché gli Stati Uniti hanno stabilito come loro principale politica estera la difesa di Israele. Questo è un indizio. C’è questo. Ma è molto più profondo di così. Chi sono i principali nemici, secondo quanto identificato dal presidente degli Stati Uniti, sul fronte interno? Chi sono i suoi nemici? Chi non gli piace? Chi attacca? Chi cerca in tutti i modi di minare? Beh, sono le persone che dubitano di Israele. Le persone che ostacolano gli obiettivi del governo laico di Israele. E questo includerebbe Marjorie Taylor Green, Thomas Massie e il Papa.

Ora, come fai a sapere che è proprio così? Beh, perché è l’unica cosa che hanno in comune. Il papa, il papa americano, il primo papa americano, Papa Leone, è in termini politici americani un liberale. È, tra l’altro, a favore della migrazione di massa. In modo vergognoso, direi, in quanto non cattolico, ma pur non essendo anti-Israele, non è un sionista perché il cattolicesimo non riconosce il sionismo come parte del suo catechismo. Ci sono molti cattolici che amano Israele e ce ne sono alcuni che non amano Israele, forse alcuni che odiano Israele, ma in realtà non ha nulla a che vedere con i principi fondamentali del cattolicesimo. E a differenza di tante altre versioni più recenti del cristianesimo, il cattolicesimo esiste da migliaia di anni e ha un catechismo articolato in modo molto chiaro. Si sa cosa credono i cattolici o cosa crede la Chiesa e cosa dice ai suoi membri, ai suoi parrocchiani, ai suoi cattolici, ai comunicandi di credere. È tutto scritto e il sostegno incondizionato allo Stato di Israele semplicemente non è affatto nella lista. Nella migliore delle ipotesi, è una fede agnostica nei confronti delle sorti politiche del governo di Netanyahu. E questo non cambierà perché, ripeto, c’è una struttura e c’è un elenco di credenze, un credo scritto nero su bianco. Quindi, è piuttosto difficile costringere una Chiesa del genere a cambiare le sue opinioni perché quelle opinioni sono effettivamente scolpite nella pietra e lo sono da molto tempo.

Quindi, il problema del presidente con Papa Leone probabilmente non ha nulla a che vedere con le opinioni di Papa Leone riguardo alla criminalità, che potrebbero essere fastidiose, tra l’altro. Le sue opinioni sull’immigrazione di massa sono molto difficili da difendere e molto distruttive. Ma non è proprio questo il problema.

Il problema è che Papa Leone ha criticato questa guerra con l’Iran che è stata condotta in collaborazione con Israele per conto di Israele su istigazione di Israele. E lui ha criticato questo. Questo è il suo problema. Lo stesso hanno fatto Marjorie Taylor Green e Thomas Massie. Thomas Massie ha commesso l’errore di criticare la lobby israeliana negli Stati Uniti, l’AIPAC. Questo è stato il suo peccato. Marjorie Taylor Green non ha detto molto sull’AIPAC, ma non era entusiasta di scatenare guerre contro Israele. Anche lei è stata attaccata. Questa è l’unica cosa che tutti e tre hanno in comune. Thomas Massie è un libertario piuttosto rigoroso. Marjorie Taylor Green è quella che un tempo chiamavamo una conservatrice MAGA. Credeva nel programma di Trump del 2016. Difficilmente una liberale, totalmente contraria all’immigrazione di massa, dura con la criminalità, come si diceva dire. Ha praticamente ogni singola convinzione in comune con il Donald Trump che si è candidato nel 2016, nel 2020 e nel 2024. Non c’è alcuna differenza tra loro. Si è candidata al Congresso perché ispirata da Donald Trump. Era la numero uno tra i seguaci di Trump al Congresso. Perché hanno rotto? Per via di Israele. Per via del legame di Israele con Jeffrey Epstein. E per la pressione di Israele affinché gli Stati Uniti entrassero in ogni sorta di guerra straniera, in particolare una guerra con l’Iran. Ecco perché hanno rotto. È questa la cosa che ha diviso il loro rapporto e ha portato il presidente ad attaccare lei, Thomas Massie e il Papa.

Allora, cosa vi dice questo? Vi dice qual è la religione. La religione è l’israelismo. È il sostegno a Israele. Ecco perché il presidente si sente totalmente a suo agio circondandosi di predicatori evangelici, ognuno dei quali ha una cosa in comune, che siano predicatori della “parola di fede” o meno. Questa è un’enorme divisione tra gli evangelici. Sei carismatico o no? Credi che i miracoli, le lingue e la profezia abbiano un ruolo nel culto cristiano contemporaneo e nelle funzioni religiose? Sapete, sono in conflitto tra loro proprio per questo. Probabilmente Trump è persino consapevole di quella distinzione.

Tutti sono i benvenuti, purché la loro fede includa un sostegno incondizionato a Israele. Questo è il denominatore comune. È l’unica cosa che conta. E poiché è l’unica cosa che conta, la coalizione, quella sempre più esigua, che si riduce di giorno in giorno, che sostiene questo presidente, è ora in piena forza, spiegando che in realtà il Papa e i cattolici, la Chiesa cattolica stessa, che circa venti minuti fa la maggior parte delle persone pensava fosse conservatrice in quanto è pro-vita, per esempio. Quello era un principio del conservatorismo prima di questo presidente. Non era a favore dell’aborto. Che la Chiesa cattolica sia in qualche modo liberale e non solo liberale, antisemita, è malvagia, odia gli ebrei, è in realtà filonazista. Guardate Lindsey Graham mentre espone questa tesi. Sono nazisti religiosi e la Chiesa cattolica, Dio benedica la Chiesa cattolica.

Negli anni ’30, non capivi davvero Hitler. Per il Papa, non capisci davvero questo regime nazista religioso. L’Ayatollah e i suoi scagnozzi, sono malvagi. Uccideranno tutti gli ebrei se glielo lasciamo fare. E per il popolo ebraico, un Olocausto è abbastanza.

Oh, vedi, il Papa non capisce davvero che il nazismo è malvagio. I cattolici hanno semplicemente in qualche modo perso quel promemoria. Hitler cattivo. Semplicemente non l’hanno fatto. Sono passati ottant’anni, ma semplicemente non hanno mai davvero accettato l’idea che l’Olocausto fosse una cosa negativa, che uccidere gli ebrei fosse una cosa negativa. Probabilmente sono un po’ a favore, in realtà. Ora, è interessante perché un anno fa, nessun membro repubblicano del Congresso avrebbe osato dire una cosa del genere. Prima di tutto, è folle. È una calunnia contro i cattolici, dirlo è un diritto di nascita per un protestante di lunga data. Ma semplicemente non è vero. È una cosa orribile da dire su chiunque. Ma dal punto di vista politico, sarebbe stato follia dirlo perché i cattolici, i cattolici sinceri che frequentano la chiesa, votano repubblicano. Infatti, più spesso vai a messa, più è probabile che tu voti repubblicano. E questo vale per tutte le razze, tra l’altro.

Quindi, vedi tutti questi, sai, ispanici che votano per Trump. E lui ha convinto più ispanici a votare per lui. Nel 2024 è vero più di quanto qualsiasi repubblicano abbia mai fatto, più di Jeb Bush che parlava spagnolo e era sposato con una donna messicana. E come ha fatto?

Beh, uno dei motivi per cui ci è riuscito è che molti ispanici sono molto cattolici. Sono cristiani. Sono religiosi. Vanno a messa spesso. E proprio per questo, poiché la loro fede, per alcuni di loro, è al centro delle loro vite, hanno votato per il candidato che sembrava più in sintonia con le loro opinioni religiose. Forse non è cristiano o un cristiano fervente, ma sembrava un uomo che avrebbe protetto i cristiani, cristiani cattolici inclusi, e così hanno votato per lui. Quindi un anno fa, no. E ogni repubblicano lo sa perché ci sono molti sondaggi al riguardo, perché i politici ragionano in termini di coalizioni e su chi voterà per loro e perché. E lo sanno molto bene. Quindi un anno fa, nessun repubblicano si sarebbe mai presentato in TV a dire, sapete, che il problema dei cattolici è che sono un po’ come i nazisti. Ma ecco Lindsey Graham che lo fa proprio lì.

Questa è una rottura profonda ed è una finestra molto chiara su quale sia la vera fede.

Israele è il fattore decisivo. Chiunque non sostenga gli obiettivi militari del moderno governo israeliano non può far parte della coalizione MAGA e Lindsey Graham ci ha appena detto che non può essere cristiano. È incredibile. Ma non si tratta solo di Lindsey Graham. Oggi è ovunque, nel caso non l’aveste notato. Ecco Patrick Bet-David nel suo podcast di un giorno o due fa. Guardate questo. Non so perché i cattolici, sapete, abbiano questo problema con gli ebrei.

Non so cosa sia. Hanno questo problema con gli ebrei e si comportano come se, sai, fossero tutti innocenti e tutto il resto. E quando guardi i cattolici, la quantità di potere centralizzato che hanno, centralizzato, se sai qual è la popolazione cattolica totale nel mondo, è tipo uno, due, tre miliardi. Gli ebrei sono quindici milioni. Quindici milioni. Ma gli ebrei sono decentralizzati. Cioè gli ebrei cattolici non hanno qualcuno a cui obbedire che dica: “Ehi, faresti meglio a fare questo.” I cattolici, Dio non voglia che tu dica qualcosa sul papa. Sono tipo:

“

Ehi, amico, ascolta. Chi è quella figura del papa nella comunità cristiana? Noi non ne abbiamo una. No. Se te lo chiedessi in questo momento, chi è il papa nella comunità cristiana? Non hai qualcuno a cui rivolgerti che sia un pastore. Sì. Esatto.

No, non ce l’hanno. Non abbiamo un’unica rete. La Bibbia. Quindi, se guardi solo i musulmani hanno qualcuno che considerano il loro leader supremo, come sai, devi rivolgerti a qualcuno. Ma ancora di più, è il cattolicesimo. Beh, ci sono solo due teocrazie nel mondo. Il cattolicesimo e l’Islam. Scusa. La Repubblica Islamica dell’Iran. Sì. E il Vaticano. Sì. Quelle sono le due principali teocrazie. Quindi in realtà il Vaticano è molto simile al governo nazista iraniano, al governo teocratico, ai mullah. È tutto praticamente la stessa cosa. Hanno gli abiti complicati. Odiano gli ebrei. Come ha appena detto Patrick Bet David, c’è un problema tra i cattolici e gli ebrei. Un problema con gli ebrei. È calunnia. È un attacco alla più grande e antica denominazione cristiana del mondo. E sta avvenendo apertamente. E proviene tutto dalla stessa fonte, che è Israele.

Il problema è Israele. Chiunque sostenga il governo di Netanyahu, non Israele come concetto, non tutti gli ebrei. No, il governo di Netanyahu, chiunque ratifichi ogni decisione, non importa quanto violenta o grottesca o genocida del governo di Netanyahu, quelle sono le persone perbene. E chiunque non lo faccia, è un nazista. E a proposito, la loro stessa religione è una religione nazista. È intrinsecamente una religione antisemita. È quello che vi stanno dicendo apertamente. E il modo disinvolto con cui la liquidano, la derisione, il disgusto nei confronti della più antica e grande chiesa cristiana è semplicemente incredibile.

Ora, ripeto, Trump è una persona che, come sapete, ha molti problemi a mostrare rispetto verso altre figure potenti. E questo non riguarda solo Trump. La maggior parte degli uomini come Trump è così. Vanno d’accordo con le donne perché non si sentono minacciati da loro. Probabilmente una donna non sta cercando di uccidervi e diventare re. Sono piuttosto leali, ma gli altri uomini, ogni altro uomo di un certo tipo di personalità maschile, è una potenziale minaccia. Ecco perché i re uccidono i propri figli. Ogni uomo è una potenziale minaccia. E quindi Trump, a livello viscerale, non è istintivamente rispettoso di nulla o di nessuno.

E questo è uno dei motivi per cui è stato una figura politica rivoluzionaria di cui c’era un grande bisogno per così tanto tempo negli Stati Uniti, perché era disposto a porre domande a cui la maggior parte delle persone a Washington non aveva mai nemmeno pensato per deferenza verso il sistema esistente, come per esempio: perché abbiamo la NATO? È davvero una buona idea quella di delocalizzare la produzione? La nostra immigrazione, in realtà, aiuta gli Stati Uniti o danneggia ecc. ecc. ecc. Tutte famose domande che Trump ha posto sul modo in cui stavamo facendo le cose.

È stato in grado di porre quelle domande perché non rispetta nessuno in modo acritico. Capito? E così, quando Trump prende in giro Gesù, il Papa e i cristiani e twitta la parolaccia con la F la mattina di Pasqua, ti viene da pensare: beh, è terribile, ma è anche in qualche modo coerente con il Trump che conosciamo. Questo è semplicemente Trump portato all’ennesima potenza.

Ma la cosa interessante è che ci sono alcune circostanze in cui Trump mostra sincerissima riverenza. Qui si intravedono i contorni di una vera e propria fede religiosa. E non sono ciò che ci si aspetterebbe. Quindi ecco, ad esempio, Donald Trump il mese prima delle ultime elezioni.

E questa è una foto dell’ottobre 2024 mentre visita la tomba di un uomo chiamato Rebi Schneerson, il rabbino Menachem Schneerson che era il leader di una grande setta ortodossa. È di origine dell’Europa dell’Est. È venuto con molti dei suoi seguaci a New York, a Brooklyn, e ha costruito un centro di pensiero religioso e potere politico di grande successo, anche se relativamente piccolo. In realtà, è morto alcuni anni fa.

Ecco l’attuale presidente in piedi lì. Sembra che lì ci sia forse Ben Shapiro, Howard Lutnik con una kippah in testa. Mentre guardate quella foto, chiedetevi: è possibile immaginare Donald Trump che derida Rebi Schneerson, il quale, tra l’altro, e questo è un po’ il punto, è considerato da alcuni dei suoi seguaci come il Messia. E per essere del tutto chiari, ogni americano ha il diritto di decidere da sé chi è il Messia. Quindi questa non è una presa in giro di quella credenza. Personalmente non ci credo. Ma uno dei motivi per cui siamo stati in grado di convivere con persone di fedi diverse in questo paese per duecentocinquanta anni è che non prendiamo in giro la fede religiosa degli altri a meno che non si sia assolutamente costretti a farlo. A meno che non si stia cercando di costringermi a partecipare ai vostri rituali religiosi o a inchinarmi davanti a un dio che non considero Dio. A meno che non si arrivi a questo, in un certo senso lasciamo che ognuno abbia le proprie opinioni religiose. E questo ha funzionato.

La situazione sta cambiando molto, molto rapidamente. Tuttavia, chiedetevi se potete immaginare Donald Trump che diffonde un meme che prende in giro Rebi Schneerson? E, naturalmente, in nessun caso potreste immaginarlo? Perché in nessun caso ciò accadrebbe mai. A Trump non sarebbe permesso farlo e Trump non prenderebbe mai nemmeno in considerazione di farlo.

Ma pubblicare diverse immagini che prendono in giro Gesù, nessun problema. Questo vi dà un’idea più precisa di cosa sia effettivamente la nostra religione civica. Una religione civica, tra l’altro, non è una religione convenzionale. La religione civica è una serie di costumi, alcuni sanciti dalla legge, non tutti, che una società, una civiltà e il suo governo osservano. E non significa necessariamente che ci sia un dio al centro di tutto ciò. Ecco perché è una religione civica piuttosto che una religione convenzionale. Ma la nostra religione civica è che, se fate di nuovo tre passi indietro e valutate semplicemente il paese con gli occhi di un visitatore, un Toqueville moderno, potete vederla davvero chiaramente. Quali sono gli eventi? Chi sono le persone che trattiamo con riverenza? Di cosa in realtà non è permesso prendere in giro? Cos’è la blasfemia nell’America moderna? Queste sono le domande che vi ponete se state cercando di capire quale sia la nostra religione operativa. Qual è la religione dei nostri leader? Di nuovo, non è necessariamente una religione convenzionale. Non è l’ebraismo della Torah o l’ebraismo rabbinico, né il cristianesimo evangelico o il cristianesimo cattolico. È la religione effettiva, la vera religione, l’insieme di credenze che trattiamo con riverenza.

Beh, guarda caso oggi si è svolta una cerimonia religiosa nella capitale degli Stati Uniti, completa di iconografia religiosa e simbolismo molto riconoscibili. Forse non sapevate nemmeno che questo stesse accadendo, ma è successo oggi come parte di una celebrazione di otto giorni in memoria dell’Olocausto, il periodo degli anni ’30 e ’40 in cui il governo tedesco, il governo nazista ha assassinato, oltre a molte altre persone, un gran numero di ebrei. E ciò è finito in parte perché gli Stati Uniti hanno inviato truppe in Europa, milioni di soldati in Europa per sconfiggere il governo tedesco. E con l’aiuto dei sovietici, nostri alleati all’epoca, ci siamo riusciti. E nel farlo, oltre un quarto di milione di americani, uomini americani, sono stati uccisi, cercando di impedire al governo nazista di compiere le azioni malvagie che stava compiendo. Un quarto di milione in più di uomini americani sono morti combattendo i nazisti. Ma nella cerimonia odierna al Congresso, non è stato fatto alcun riferimento a loro.

C’era invece questo orologio. Signore e signori, un programma di leadership museale ha coinvolto più di settantaduemila membri delle forze armate statunitensi. Attraverso l’analisi dell’Olocausto, essi acquisiscono una comprensione delle proprie responsabilità professionali e individuali. Coloro che accendono le candele sono membri del Terzo Reggimento di Fanteria dell’Esercito degli Stati Uniti, la Vecchia Guardia. Sono il sergente Ethan. Ricordo che si tratta di un attuale membro dell’esercito statunitense della Vecchia Guardia, il Terzo Reggimento di Fanteria che, come sapete, è sempre presente ai nostri eventi pubblici a Washington accendendo una candela al Menorah e dicendo “Ricordo”, senza alcuna spiegazione “Ricordo, ricordo, cosa, cosa, cosa stiamo ricordando qui” e abbiamo la sensazione che non stiamo ricordando i soldati americani che hanno liberato la Polonia, per esempio; non stiamo ricordando il quarto di milione di uomini americani che si sono arruolati in una guerra con cui non avevano nulla a che fare, in fondo non si stava svolgendo in Nord America, ma in Europa, e la disputa riguardava Polonia e la Cecoslovacchia e loro hanno sacrificato le loro vite per sconfiggere il governo nazista che stava uccidendo gli ebrei e molte altre persone, polacchi e russi e zingari e cechi e molte moltissime persone, anche molti ebrei, ma hanno dato la vita per fermare tutto ciò.

Ma non li stiamo ricordando. Stiamo ricordando solo le vittime di una specifica etnia durante questi otto giorni di commemorazione, a differenza del giorno di commemorazione che abbiamo anche noi e che è sancito dalla legge americana a gennaio. Quindi ci sono in totale nove giorni di ricordo di un gruppo di vittime in una guerra che ha ucciso decine di milioni di persone in tutto il mondo. Decine e decine e decine di milioni. I numeri in realtà non sono nemmeno chiari. Sono morte così tante persone. Non sappiamo esattamente quante siano morte, ma sono morte molte decine di milioni, compresi quasi mezzo milione di americani, oltre a un quarto di milione in Europa combattendo contro il regime nazista, non ricordati. Quindi questo non è per mancare di rispetto alle vittime ebree dell’Olocausto o della Seconda Guerra Mondiale. Certo che no. È semplicemente per notare che in questo paese solo un gruppo viene ricordato e ricordato con solenne serietà da membri in uniforme delle nostre forze armate che non si prendono alcun merito per aver posto fine a questo olocausto.

Quindi non ha alcun senso. Voglio dire, se non conoscessi il contesto di tutto questo e qualcuno lo scrivesse e te lo raccontasse, diresti qualcosa del tipo:

«Beh, e se non fosse così, cosa succederebbe?»

E sembra quasi che ci sia una sorta di senso di colpa implicito in questo, il che è un po’ strano. Ci sono paesi in cui, sapete, potrebbe essere appropriato. Questo non è uno di quelli perché, ripeto, questo è stato il paese che ha aiutato a liberare le persone da quei campi e ha combattuto il governo che ha costruito quei campi.

Noi siamo i buoni. Che cos’è questo? Non ha alcun senso se non quando lo si vede negli unici termini in cui ha senso, ovvero come una religione civica che è ciò che è e viene completa di leggi sulla blasfemia.

Ancora una volta, se volete sapere quale religione conta, è la religione che non può essere derisa. Quindi chiaramente non si tratta del cristianesimo. Oggi sono Gesù. No, non l’ho fatto. Oh, è il tuo Dio. Ok, manderò un meme in cui poso come il tuo dio con un demone sulla spalla. Non puoi farci niente. Non ho nemmeno intenzione di spiegare cosa fosse. Non ne ho bisogno perché non mi interessa per niente la tua fede. Ma ci sono certe cose che sono blasfemia. E in cima a quella lista c’è qualcosa chiamato antisemitismo.

Ora, cos’è esattamente l’antisemitismo? È uno di quei crimini che è un vero reato negli Stati Uniti. E l’antisemitismo vero e proprio, odiare le persone a causa del loro sangue, è un crimine. Certamente nel cristianesimo, quello è un crimine. È sbagliato. Non ti è permesso farlo.

Ma quello è un crimine universale. Si applica a tutte le persone. Bianchi, neri, asiatici, ebrei, tutti hanno il diritto di essere trattati come un individuo perché ognuno è stato creato da Dio come individuo. Questa è la concezione cristiana. È una concezione universalista dei diritti e questa è l’antica religione civica. Avevamo la religione civica dei diritti civili. Ora c’è stato un movimento per i diritti civili che era, sapete, forse fraudolento nella sua essenza. Forse i suoi obiettivi non sono stati pubblicizzati onestamente. Forse c’era un altro motivo dietro a tutto ciò, è possibile. Ma concettualmente, è piuttosto difficile contestare il fatto che i presupposti alla base dei diritti civili siano presupposti cristiani. Sono presupposti occidentali. Sono i presupposti su cui è costruita tutta la nostra civiltà. E il presupposto fondamentale è che gli standard e le regole si applicano a tutti perché ogni essere umano possiede un’anima donatagli da Dio al momento della creazione, che non è un atto compiuto dagli uomini, ma che solo Dio può compiere. Dio crea la vita. Egli dota ogni essere umano di un’anima. Quell’anima è eterna. Pertanto, ogni individuo possiede diritti concessigli da Dio, non dal governo. E un buon governo protegge quei diritti e, così facendo, sostiene la legge di Dio. Ecco cos’è la civiltà occidentale. E in un modo un po’ diluito e sciocco, il movimento per i diritti civili stava sostenendo quelle idee. Il termine diritti civili, il termine diritti umani riflettono questa concezione. I diritti si applicano a te perché sei un essere umano, così come si applicano a tutti gli esseri umani.

Ma è finita. Quella religione civica è morta. E lo sappiamo bene. Probabilmente stava morendo da molto tempo. La politica identitaria ne è una manifestazione. L’idea che alcuni gruppi abbiano più diritti di altri. Questo è l’opposto dei diritti civili. È l’opposto dei diritti umani. Quelli non sono diritti umani. Sono diritti di gruppo. Si applicano a determinati gruppi. Una discendenza è superiore a un’altra. Beh, non è quello per cui pensavamo di essere. È l’opposto di ciò per cui pensavamo di essere. All’improvviso, ti svegli e ti rendi conto che non solo noi siamo a favore, ma anche il governo lo è. Ed è per questo che sono in grado di arrestare non chi commette un genocidio, ma chi si lamenta del genocidio. Alcuni di noi pensavano stupidamente, come il bestiame che siamo, che la vera lezione della Seconda Guerra Mondiale fosse che ogni persona ha diritti inalienabili. Questo è ciò che ci è stato insegnato. Era una visione piuttosto diffusa negli anni ’70 e ’80. I nazisti sono cattivi perché hanno emarginato un gruppo e hanno detto che queste persone non hanno gli stessi diritti di tutti gli altri in virtù del loro sangue. Ed erano davvero interessati all’eugenetica e alla linea di sangue delle persone. A chi sei imparentato? Scopriremo se sei un ebreo segreto. Beh, è disgustoso. È quello che dicevamo, è un comportamento nazista.

E poi, prima che te ne accorga, ogni altro modulo federale che ricevi ti chiede qual è la tua razza. E tu pensi: beh, perché dovrebbe importare? Pensavo mi avessi detto che non importava. Pensavo mi avessi detto che era sbagliato preoccuparsene. Ma ti svegli nel 2026 e il nostro alleato più stretto sta usando le nostre armi per uccidere e sfollare le persone a causa di come sono nate.

E non solo che va bene, l’unico vero crimine è lamentarsene. Beh, questo ti dice, beh, ti dice molte cose, ma ti dice che abbiamo un insieme di regole completamente nuovo. Abbiamo una nuova religione civica. E quella religione civica, ancora una volta, si chiama “israelismo”. E significa che qualsiasi critica a Israele è per definizione cattiva. E qualsiasi elogio di Israele è per definizione virtuoso perché l’unica cosa veramente buona è Israele. E lo sappiamo dalla vera definizione, e ce n’è una, di antisemitismo.

Allora, cos’è l’antisemitismo? E se siete stati definiti così o se qualcuno l’ha mai insinuato, voi avete un problema con gli ebrei. Siete un po’ ossessionato dagli ebrei. Dicono le persone che sono completamente ossessionate dagli ebrei. Probabilmente ti chiedi: «Di cosa mi stanno accusando?» Beh, eccolo qui. Questa è l’IHRA, International Holocaust Remembrance Alliance. IHRA, forse ne hai sentito parlare, la definizione di antisemitismo dell’IHRA. Sai cos’è? È sul loro sito web. Vale la pena darci un’occhiata. L’ho letta stamattina. Affascinante. Quindi, ecco la definizione effettiva di antisemitismo. E a proposito, questa è una definizione ormai globalmente riconosciuta e sancita dalla legge in tutto il mondo in più di quaranta paesi. Questa è la definizione, e cito testualmente:

«L’antisemitismo è una certa percezione degli ebrei che può essere espressa come odio verso gli ebrei».

Eh? Quindi l’antisemitismo è una percezione. È un sentimento. Ok. Pensavo che fosse permesso avere qualsiasi sentimento o percezione si volesse. Si potevano esaminare i fatti e giungere a qualsiasi conclusione si volesse. No, no, no, no. Certe percezioni sono intrinsecamente immorali. Sono, cito, antisemite, che può essere espresso come odio verso gli ebrei. Oh, quindi non devi odiare gli ebrei per essere antisemita? No. Beh, questo risponde alla domanda per quelli di noi che non odiano affatto gli ebrei. Come si può essere antisemiti se non si odiano gli ebrei? Beh, lo si può essere secondo la definizione ufficiale dell’antisemitismo. Continuando la citazione, retorica nel senso di discorso, parole, discorsi un tempo protetti, ma non più manifestazioni retoriche e fisiche di antisemitismo sono dirette verso individui ebrei o non ebrei e/o le loro proprietà, verso la comunità ebraica, le istituzioni e le strutture religiose.

Aspetta un attimo. Quindi l’antisemitismo non è necessariamente odio verso gli ebrei e può essere espresso verso i non ebrei. Quindi non devi odiare gli ebrei e non devi esprimere o provare questi sentimenti verso gli ebrei. Si può essere anche non ebrei. Che cos’è questo? Beh, le persone che l’hanno scritto all’IHRA probabilmente hanno previsto che questo sarebbe stato confuso per voi. Quindi, hanno fornito undici esempi di cosa sia l’antisemitismo. Giusto per farvi capire, tipo, come faccio a sapere se sto comportandomi in modo antisemita? Beh, ecco undici esempi. Di questi undici esempi, e abbiamo fatto i calcoli, ventitré sono critiche a Israele, lo Stato di Israele, la nazione con il primo ministro, Benjamin Netanyahu, critiche a Israele in due terzi degli esempi forniti dall’IHRA. Questo è antisemitismo.

Compreso, ecco qui, fare, cito, «paragoni» tra la politica israeliana contemporanea e quella dei nazisti. Oh, in altre parole, se pensi che ciò che stia succedendo a Gaza sia un genocidio, beh, i nazisti hanno commesso un genocidio. Ora, lo Stato di Israele sta commettendo un genocidio a Gaza, il che significa che stanno cercando di eliminare le persone sulla base del loro sangue. Sei un antisemita. Oh, ok. Sei un antisemita se la pensi così.

Ci dice anche che l’idea che gli ebrei abbiano ucciso Gesù è, cito, «classico antisemitismo». Classico antisemitismo. Quindi addio Nuovo Testamento. L’intero Nuovo Testamento è antisemita. Leggi i Vangeli e vedi se rientrano in quella definizione. Ci rientrano. Perché è importante? Beh, perché circa quaranta stati degli Stati Uniti e il Distretto di Columbia e le nostre città più grandi, Miami, Los Angeles, hanno adottato questo. Questo è il loro standard su cui hanno votato e che hanno adottato. È nella legge. Questo standard, quello che vi dice che la critica allo Stato laico di Israele o a parti del Nuovo Testamento è, cito testualmente, antisemitismo. Il governo di quasi quaranta stati negli Stati Uniti, credo trentanove stati, quaranta paesi in tutto il mondo, ma non solo paesi: no, squadre sportive, la lega calcistica britannica, il Chelsea, lo United, tutti loro hanno adottato questo standard. Ora, perché una squadra sportiva dovrebbe adottarlo? Beh, chi lo sa, pensateci un attimo: perché, perché dovreste dichiarare qualcosa di illegale? Oh perché volete punire le persone che lo violano, ecco perché. Questo è successo oggi.

L’Ucraina, quel faro di democrazia e libertà a cui abbiamo inviato centinaia di miliardi di dollari, ha appena varato una legge oggi secondo cui l’antisemitismo, in altre parole, la critica a Israele, è un reato punibile con fino a otto anni di carcere. Otto anni di carcere. Come potrebbe una persona razionale capirlo? Beh, una persona razionale non potrebbe capirlo. Perché un cittadino di un paese dovrebbe essere mandato in prigione per aver criticato la leadership di un altro paese, un paese che non è il suo? Perché un cittadino di un paese dovrebbe essere mandato in prigione per avere opinioni su eventi storici a cui non ha partecipato e che risalgono a quasi un secolo fa? Ha senso? No. Tranne che in termini religiosi. Quelle sono leggi sulla blasfemia. Le stesse delle vecchie leggi sulla blasfemia. E nonostante tutto il parlare di quanto siano cattivi i mullah, i mullah sono cattivi. Beh, probabilmente i mullah sono cattivi. Non sto difendendo i mullah, ma perché ci viene detto che i mullah sono cattivi? I mullah sono cattivi perché sono estremisti religiosi. Hanno leggi sulla blasfemia. Ti faranno del male se dici certe cose. Ok. Beh, assomiglia molto a ciò che stiamo vedendo qui. Quasi quaranta stati.

Ora, è interessante. Il presidente gli ha dato all’improvviso senso. Questa potrebbe essere la Stele di Rosetta che ci aiuta a interpretare gli eventi a cui stiamo assistendo ora, che sono molto confusi, e tra questi c’è il presidente che sostiene il rinnovo del FISA. Ora, il FISA, senza dilungarmi troppo sull’argomento, è la legge che deve essere votata periodicamente dal Congresso e che permette al governo degli Stati Uniti di spiare gli americani, di tenerli sotto controllo. Ora, lo scopo principale dovrebbe essere quello di spiare gli stranieri che ci minacciano. Ma data la natura della tecnologia, ci sono casi in cui intercettiamo comunicazioni di cittadini americani e, per renderlo legale, abbiamo bisogno di questa cosa chiamata FISA. Ora, ciò che è interessante è che lo stesso presidente è stato vittima dell’uso improprio di queste leggi nel suo primo mandato. Sono state usate contro di lui in quello che è diventato una sorta di tentativo burocratico di colpo di stato contro di lui che chiamiamo Russiagate. E quindi, il presidente era personalmente molto sensibile su questa questione. Era stato vittima dell’uso improprio di queste leggi. E così, ha detto molte volte:

«Non sono d’accordo. Non penso che gli americani debbano essere spiati dal loro stesso governo. Non penso che si paghino le tasse. Oggi è il giorno delle tasse, tra l’altro, per poi essere spiati dal proprio governo quando non si è fatto nulla di male. Ma è così. Lo sanno tutti. E questo permette che sia legale».

All’improvviso, il presidente sta sostenendo questa nuova legge. Vuole che il Congresso permetta al governo degli Stati Uniti di spiare gli americani. Come mai potrebbe essere? Beh, ci sono un paio di indizi. Uno proviene dai documenti portati alla luce e resi pubblici, Dio lo benedica, da Ed Snowden alcuni anni fa, che dimostravano che la NSA, l’Agenzia per la Sicurezza Nazionale, la più grande di tutte le nostre agenzie di spionaggio, ha consegnato dati grezzi a, indovinate un po’?a chi Oh, al governo israeliano, che includevano informazioni private sugli americani. Quindi raccolgono tutte queste informazioni, le comunicazioni dei cittadini americani, e le consegnano tutto questo senza prendere le informazioni private sugli americani, i nostri cittadini. A sua volta viene consegnato a un governo straniero e al suo servizio di intelligence per essere usato Dio solo sa come.

Questo è il primo. Il secondo è un momento molto rivelatore avvenuto al Congresso due anni e mezzo fa con un uomo, un membro del Congresso dell’Ohio di nome Mike Turner che all’epoca era il presidente della Commissione Intelligence della Camera e stava argomentando, come fa sempre il presidente della Commissione Intelligence della Camera, sempre a favore di un maggiore spionaggio sugli americani. Quindi le commissioni di intelligence della Camera e del Senato dovrebbero fornire una supervisione delle agenzie di intelligence perché non si sa davvero cosa stiano facendo. Non si sa quale sia il loro budget. L’intera faccenda è segreta. Non si può sapere. Quindi i vostri rappresentanti in queste commissioni supervisionano solo per assicurarsi che non stiano violando la Costituzione degli Stati Uniti o i diritti umani concessi da Dio e protetti dal governo degli Stati Uniti. Questo è il punto. Ma per tutta la mia vita, quelle commissioni hanno lavorato in concerto con le agenzie di intelligence per violare i diritti civili degli americani. E sono state quasi sempre guidate da alcune delle persone più disoneste e personalmente incasinate di tutto il Congresso. Quindi forse non è sempre vero, ma certamente nel caso di Mike Turner, lo è.

Sai, il tizio accusato pubblicamente di corruzione con una vita personale caotica, quel tizio finisce per diventare presidente di una commissione di intelligence. Hm. Mi chiedo perché qualcuno vulnerabile al controllo finisce per essere incaricato della supervisione delle agenzie di intelligence. Ok, quello è sicuramente Mike Turner. Comunque, Mike Turner sta dirigendo questa cosa e sta esponendo le sue ragioni a circa duecento membri dello staff al Congresso e sta dicendo: «Dobbiamo farlo. Dobbiamo fare questo». E ha una serie di diapositive dietro di sé e una delle diapositive che mostra persone che protestano contro l’uccisione di civili da parte del governo israeliano a Gaza, quelle proteste a Gaza. E dice:

«Ne abbiamo bisogno perché queste persone prendono chiaramente ordini da Hamas. Sono come ragazzi del college arrabbiati per l’uccisione di bambini da parte dell’IDF.

Ma poiché Mike Turner e molte persone come Mike Turner, perché guardali e dici di avere legami.

Non puoi essere giunto a questa conclusione da solo. Non hai semplicemente scelto l’apostasia. Sei stato chiaramente corrotto da qualche forza esterna, qualche potenza straniera. Possiamo spiarvi».

Ha esposto questa tesi al Congresso. Quindi, in che modo questo si collega alle leggi sulla blasfemia, come delineate e adottate da quasi quaranta stati dall’IHRA? È davvero semplice.

Se avere queste cosiddette “percezioni” è un crimine, allora ciò fornisce al governo degli Stati Uniti un pretesto per spiarvi e poi punirvi. Un altro modo di vederla è che quasi nessuna azione umana o, ora, percezione (reato di pensiero) viene mai codificata da alcun organo legislativo senza l’intenzione di punire chi la viola. Perché lo fareste? Perché votereste una legge del genere se non aveste intenzione di punire chi va contro lo standard che avete stabilito? Beh, non lo fareste.

E quindi il punto è che questa nuova religione civica è praticamente l’opposto della vecchia religione civica in quanto non protegge i diritti civili, i diritti umani intrinseci. È nemica di quei diritti. È nemica dell’universalismo, la convinzione che tutti noi siamo stati creati da Dio e abbiamo uguale valore morale. È nemica di questo. Ed è nemica di quella visione delle persone che ha portato alla Carta dei Diritti, secondo cui questi diritti ci sono stati dati da Dio. Lei non ci crede e lo sapete perché il suo primo comandamento è che stare zitti e non solo stare zitti, ma cambiare le vostre percezioni. Cambia i pensieri nella vostra testa. Cambia i vostri sentimenti, le vostre percezioni, le vostre conclusioni. Dovete cambiarli.

È una visione del mondo totalitaria. È una visione del mondo totalitaria in quanto cerca di controllare la totalità di una persona, non solo le tue azioni. Non potete dare un pugno in faccia a qualcuno perché non vi piace la sua etnia. Giusto. Giusto. Tutti sono a favore del rispetto di quella legge. Non potete avere una certa percezione di un’altra persona. Se esiste una definizione migliore di obiettivo totalitario, è difficile pensare a quale potrebbe essere.

Quindi questa è la nostra nuova religione. Ecco dove ci porta l’israelismo.

Voglio concludere dicendo che probabilmente l’evangelista più deriso eppure più chiaro di questa nuova fede è l’israelismo. Si potrebbe dire che è il cristianesimo senza il Nuovo Testamento. E quello sarebbe di nuovo qualcuno che viene spesso preso in giro perché è stupido o perché non sa di cosa sta parlando. Ma a volte sono proprio persone come quella a darti l’immagine più chiara di ciò di cui parlano davvero le persone al potere. E quella persona sarebbe Sean Hannity, di Fox News. Non è un cattivo ragazzo, non è un tipo meschino, cattolico da sempre. Se gli chiedeste: «Sei cattolico?» Assolutamente sì. Sì, sono cattolico. E lui penserebbe di esserlo. Non è un attacco né tantomeno una pretesa di comprendere la sua fede religiosa personale. Ma guardate Sean Hannity, cattolico dalla nascita, mentre descrive il Papa. Questa è la sua reazione al presidente degli Stati Uniti che attacca il Papa, capo della Chiesa cattolica. Ed ecco la risposta di Sean Hannity in quanto cattolico a ciò. Guardate. Non vuole alcun conflitto da nessuna parte. E parlava di violenza. E io penso: ma l’hai mai letta la Bibbia? Hai letto dei conflitti, delle guerre in cui il popolo israeliano era stato autorizzato da Dio a sconfiggere i propri nemici? Ehm, non hai mai sentito la storia di Davide che uccise Golia grazie al potere di Dio con una fionda contro questo gigante enorme o dei conflitti e delle guerre del re Saul e così via e, francamente, in tutta la storia di Israele sono stati, sai, circondati da nemici, ma come popolo eletto da Dio loro, contro ogni previsione, continuano a vincere. Piuttosto incredibile. Quindi ci vuole una sorta di mentalità da telegiornale via cavo per dire al papa: «Ehi, hai mai letto la Bibbia?» È esilarante. Una volta, ehi, il fatto è che il papa non ha mai letto la Bibbia. È solo il papa. Quindi c’è questo. Ok, è divertente. Ma ascoltate il contenuto, che è in realtà più interessante e meno divertente e un po’ più profondo di quanto sembri a prima vista. Quindi il papa sta dicendo:

«Sentite, io sono un leader cristiano. Il Vangelo cristiano, che io rappresento, per quanto imperfettamente questo papa possa rappresentarlo, dal mio punto di vista, in modo imperfetto, ma non importa. Tutti i leader cristiani hanno il dovere di consultare il Vangelo mentre riflettono sulle loro posizioni riguardo alle cose. Questo è il punto centrale: il Vangelo».

E come leader cristiano, il leader della più grande denominazione cristiana, tipo io… io non sono a favore della guerra. E forse alcune guerre sono difendibili secondo la teoria della guerra giusta, che nessuno spiega mai veramente. Ma si può immaginare una guerra di autodifesa con cui la maggior parte dei cristiani si sentirebbe a proprio agio. Essere cristiani probabilmente non significa necessariamente opporsi a ogni forma di violenza in ogni circostanza. Forse dovrebbe, ma in pratica non è così, eppure questo papa sta semplicemente dicendo qualcosa di piuttosto convenzionale come questo. Niente di folle, in realtà. Nessun insulto. Non c’è grande allontanamento dalla teologia o dall’etica cristiana così come la gente l’ha intesa per migliaia di anni. E la risposta è:

«Ehi, non hai LETTO LA BIBBIA? CI SONO UN SACCO DI UCCISIONI nella Bibbia. Israele è costantemente sotto attacco dai suoi vicini, gli Amaleciti, i Filistei, chi più ne ha più ne metta.»

E loro rispondono con la benedizione di Dio e uccidono. Ed è quello che dovrebbero fare, il che è vero, tra l’altro. Tutto questo c’è lì dentro. Ma non c’è nel Nuovo Testamento.

E per i cristiani, questa è la differenza. Non è che l’Antico Testamento sia irrilevante. Certamente non lo è. E i cristiani lo interpretano come un’unica lunga storia. E come disse Gesù nella famosa frase:

«Non sono venuto per abolire la legge, ma per adempierla, per portarla alla sua conclusione prevista».

Sono qui affinché la legge abbia il suo effetto desiderato su di voi. Ma Gesù non dà mai un solo ordine di uccidere o ferire qualcuno. E non c’è alcun punto in tutto il Nuovo Testamento, nei quattro Vangeli, nelle lettere che seguono, per lo più di Paolo, e nella visione finale di San Giovanni chiamata Apocalisse. Non c’è una sola pagina o frase in tutto il Nuovo Testamento in cui si riporti che Gesù abbia detto che sono molto fastidiosi o che sono una minaccia o che non sono d’accordo con noi o che sono di un’altra fede. Uccideteli. Non una sola volta. Anzi, è l’esatto contrario. Anzi, è così chiaramente l’opposto che viene da chiedersi chi sta leggendo la Bibbia e chi no. Nel primissimo sermone di Gesù, nel primissimo Vangelo, Matteo, Matteo 5, il famoso discorso della montagna, affronta questo argomento in modo davvero chiaro. E penso che chiunque lo legga per la prima o la centesima volta ne esca pensando, beh, molte cose, ma tra queste ci sarebbe il fatto che Gesù è davvero contrario alla violenza ed è davvero contrario all’avidità. È fortemente contrario a entrambe, perché lo dice in modo davvero, davvero chiaro. E non solo è contrario alla violenza e all’avidità, ma prende le prescrizioni contro quelle cose nell’Antico Testamento e le porta a un livello tale da risultare davvero scioccanti alle orecchie moderne, a quelle antiche, a qualsiasi essere umano. Le richieste che Gesù fa alle persone sono scioccanti. Dice, ad esempio, tutto in Matteo 5: vale la pena leggerlo, è incredibile, davvero radicale, per niente di questo mondo, il che è un po’ il punto centrale. Dice:

«Vi è stato detto di non uccidere. Non commettete omicidio. Ve l’ha detto Mosè. Io vi dico: non arrabbiatevi. Se maledite qualcuno, rischiate di andare all’inferno».

Questo è ciò che dice. Quindi, si può discutere su cosa significhi. È possibile applicare quello standard? Si può davvero essere all’altezza di questo? Piuttosto difficile. Ma ciò che non si può concludere è che Gesù sia favorevole a sganciare bombe sui bambini, far saltare in aria interi condomini, violentare le persone nelle prigioni. Non potete concluderlo perché è l’opposto di quello. E quindi se siete giunti a questa conclusione facendo riferimento ai testi dell’Antico Testamento, al Libro di Ruth, state sposando i principi di una religione, ma non è il cristianesimo.

È la nostra nuova religione, l’israelismo.

È proprio quello che è. Chiamatela così. Chiamatela così. Siate solo onesti su ciò che state dicendo. Dateci una sintesi. Dateci il credo. Pensate a un nuovo nome per essa. Dateci dieci punti. Possiamo recitarli tutti. Chi non lo fa può essere punito. Ma diteci cos’è questa religione. Siate sinceri con noi. Smettetela di giocarci con la testa e di dirci che qualcosa che è chiaramente anti-cristiano sia in realtà il vero cristianesimo, perché questo semplicemente non è vero. E questo tipo di inganno sta facendo impazzire tutti.

* * *

 Quindi, tenendo questo a mente, mi è sembrato un momento davvero buono per riflettere un po’ e chiarire cosa dovrebbero pensare i cristiani in questo momento, mentre il presidente degli Stati Uniti si esprime su questioni teologiche e il mondo sembra muoversi verso un grande ignoto e ognuno sente dentro di sé il peso di questo periodo storico. Tutti lo sentono.

Padre Josiah Trenum è un sacerdote ortodosso e un pastore della California meridionale con cui abbiamo già parlato in passato e che, sebbene non siamo ortodossi, sembra avere una voce davvero chiara su questioni di fede cristiana e su ciò che i Vangeli dicono realmente. E quindi siamo davvero felici di riaverlo con noi.

Padre, grazie mille per essere qui con noi.

Padre Josiah Trenum:

Beh, sai, Tucker, sono una pozza d’acqua per terra. Dopo averti ascoltato negli ultimi quarantacinque minuti, sono semplicemente una pozzanghera per terra. Dietro di me ho un’icona che conservo. È un’icona di Gesù, il nostro salvatore, dopo la risurrezione dai morti. E lui ha radunato i suoi discepoli. Si chiama l’icona del Grande Mandato. È quando ha radunato i suoi discepoli e ha dato loro l’incarico di andare in tutto il mondo e di predicare la buona novella a tutto il creato. Battezzando tutti nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo e promettendo di essere con loro, insegnando, chiedendo ai discepoli di insegnare al mondo intero i suoi sacri comandamenti e promettendo la sua presenza. Penso che chiunque ti stia ascoltando in questo momento sarà fortemente, ehm, tentato di provare un grande scoraggiamento per la verità che tu, le molte verità che hai appena espresso. Lo dico e basta. È Pasqua in questo momento. Cristo è risorto. Noi celebriamo questo, ehm, e la vittoria sulla morte. Gesù non è solo un grande maestro. Gesù è il Figlio di Dio che si è fatto uomo per affrontare i nostri più grandi nemici, il peccato, la morte, Satana, e per sconfiggerli. Non solo un po’, ma letteralmente per schiacciarli e offrirci una vita senza paura. Una vita radicata nella sua presenza ora e con una grande speranza che diciamo nel Credo: stiamo cercando. Stiamo cercando la risurrezione dei morti e la vita del mondo a venire. Questo è il motivo per cui possiamo essere felici anche in un disastro totale, il disastro nazionale in cui ci troviamo, perché Cristo è con noi. Cristo ci sta chiamando. Sta risvegliando così tante persone in tutto il nostro paese. Sono sacerdote da trentatré anni. Non ho mai visto ciò che sta accadendo in questo momento in America. Il numero di persone che si avvicinano sinceramente a Gesù, al suo insegnamento e alla sua vita e scelgono di apportare cambiamenti radicali nella loro vita e di mettere Dio al posto che gli spetta nella loro vita, ovvero al primo posto, non la lealtà alla nazione. La lealtà alla nazione è una virtù cristiana al suo posto. Ma la lealtà che Cristo chiede è la lealtà al regno di Dio. Cercare quello prima di ogni altra cosa e ricevere la nostra vita da Lui. Egli è vivo ora alla destra di Dio Padre che governa il mondo intero e tutti i suoi nemici. Tutti i demoni sono stati resi strumento ai suoi piedi e allora verrà la fine. Lo dice San Paolo. Legatevi a Lui mediante la fede, diventando Suoi. Fare del suo regno la vostra ambizione principale. Questa è la via verso la pace. Questa è la via per non essere distrutti. Quando vedete un paese che amate in un caos come quello che abbiamo ora, ehm, possiamo guardare a ciò che sta succedendo onestamente e anche se è così doloroso, possiamo comunque essere fiduciosi nella sua presenza e cercare di servirlo e fare del bene attraverso la nostra terra. Uh e a beneficio della nostra terra. E non conosciamo il futuro. Chi sa cosa succederà. Abbiamo avuto tre anni di incredibile rinnovamento, rinnovamento cristiano in questa terra che ha spazzato via ogni altro movimento di uh fede nella mia vita. Sono nato nel 1967, credo circa tre o quattro anni prima di te. Non ho mai visto niente di simile. Quindi, voglio solo lanciare una bomba, una bomba di speranza, una bomba di speranza dopo aver ascoltato le tue parole potenti ma molto, molto scoraggianti.

Tucker Carlson:

Scusa, è la mia anima scandinava e cupa che rialza la sua brutta testa ancora una volta. Sono incline a questo e… e adoro la tua risposta a questo. Quindi, puoi… ehm… puoi darmi un quadro generale? Dici che in trentatré anni di ministero, questo è il momento più potente per Dio tra le persone. Hai visto che sembra un risveglio. Come cosa stai vedendo che ti porta a questo?

Padre Josiah Trenum:

È sempre stato così, io come sacerdote sono sempre stato molto interessato alle persone che sono al di fuori della mia parrocchia, nella mia comunità locale. Noi sacerdoti e pastori stiamo sempre cercando di costruire legami nel luogo in cui ci troviamo, nella terra che Dio ci ha dato per renderla sua, e nel normale anno abbiamo forse venticinque persone che si iscrivono a un programma di catechismo di un anno per prepararsi al battesimo. Quello è stato un buon anno per gran parte del mio sacerdozio. Ehm, quest’anno ho catechizzato trecentocinquanta persone.  E io… ehm… in realtà è un problema fantastico perché… ehm… la nostra parrocchia è grande. Abbiamo circa milletrecento parrocchiani attivi e non riesco a farci stare tutti in chiesa. Abbiamo… ehm… abbiamo dovuto davvero stringere un po’ le fila e… ho appena battezzato centocinquanta persone. La Pasqua ortodossa è stata questa scorsa domenica. E sono abituato a battezzare, sai, venti, venticinque o qualcosa del genere. Quindi, stiamo parlando di un aumento di cinque volte, ehm, di coloro che ho accolto, ehm, con il battesimo quest’anno. E i numeri in lista d’attesa per il prossimo anno sono più che raddoppiati. E sapete, non posso estrapolare questo dato ovunque e dire che sta succedendo ovunque. Ma ho guardato le statistiche, sapete, ho guardato le statistiche provenienti non solo dall’America, ma anche dall’Europa occidentale, che prima di questo avevo praticamente completamente cancellata. Ehm, l’Europa occidentale sta semplicemente morendo, spiritualmente morendo da molto tempo. Sono un californiano del sud di quarta generazione, ma le mie origini familiari sono inglesi. Ho studiato lì e sono tornato in Inghilterra ogni anno negli ultimi trent’anni. Ehm, ed è sempre stato religiosamente scoraggiante, spiritualmente. Ma in questi ultimi anni, anche in luoghi dell’Europa occidentale che non stavano andando bene e non stanno andando bene da decenni, in realtà dal dopo la Seconda Guerra Mondiale in poi, ci sono un numero enorme, un numero enorme di persone che vengono battezzate e che iniziano il catechismo. È… non si può negare.

Tucker Carlson:

È semplicemente meraviglioso sentirlo e è davvero l’unica risposta. Quindi deve ricevere persone che vengono da te come sacerdote e dicono: «Sto guardando tutto ciò che mi circonda e vedo l’inizio della fine della storia e il ritorno di Gesù, la fine dei tempi» e, come notato, intendo quei famosi versetti di Daniele e della seconda lettera ai Tessalonicesi ecc. ecc. si potrebbero certamente inserire gli eventi in quelle strutture. Cosa ne pensi che le generazioni abbiano fatto negli ultimi venti secoli?

Padre Josiah Trenum:

Se leggi i Padri della Chiesa, ehm, noi abbiamo cercato di leggere la nostra storia attraverso quella lente escatologica per molto tempo. Questo dovrebbe darci una certa discrezione per non, ehm, fare un’interpretazione troppo troppo troppo stretta, troppo intima.Sai, Tucker, nel Nuovo Testamento gli apostoli sono molto chiari sul fatto che la fine del mondo sia già avvenuta. Ehm, la fine dei tempi è iniziata non appena Gesù ha detronizzato il diavolo. Non appena, non appena lui, ehm, ha vinto la morte e ha saccheggiato l’inferno e l’ha svuotato, è stato crocifisso il Venerdì Santo per i peccati del mondo intero. È disceso all’inferno il Sabato Santo. E quando ci andò, aveva già scosso profondamente l’inferno, perché, come sai, circa una settimana prima aveva resuscitato il suo caro amico Lazzaro dai morti. Lazzaro era morto da quattro giorni. Sua sorella disse che emanava già un cattivo odore. E Gesù si prese intenzionalmente il suo tempo per tornare a Betania e poi per radunare Maria e Marta e la grande comunità lì intorno alla tomba di Lazzaro. E poi parlò e disse: «Lazzaro, vieni fuori». E le sue parole uscirono dalla sua bocca attraversarono la terra fino al cuore dell’inferno, e diedero potere a Lazzaro e schiacciarono Satana e i demoni. Non potevano più trattenere la sua anima. E la sua anima tornò nel suo corpo. Fu vivificato e il Signore gli chiese di uscire.Il Signore non corse lì dentro a sciogliere lui stesso le bende funebri. Voleva che fosse visto da tutti. Così disse: «Lazzaro, vieni fuori». E Lazzaro uscì camminando. E tutti riconobbero in quel momento il cambiamento di potere definitivo, la rivoluzione strutturale. La morte non era più al comando. Prima di allora, ogni singola persona, non importa quanto fosse grande, Mosè, Abramo, il Buddha, Confucio, chiunque salisse sul ring con la morte veniva messo KO. Tutti quanti. Non importava quanto fossero saggi o giusti, tutti venivano massacrati. Quando Gesù venne e iniziò a risuscitare i morti e soprattutto quando risuscitò Lazzaro, nessuno aveva mai risuscitato un uomo morto da quattro giorni. E poi, quando lui stesso si sottopose volontariamente alla morte ed era chiaro che la morte non aveva alcun potere su di lui, disse: «Io ho il potere di deporre la mia vita e ho il potere di riprenderla». È andato consapevolmente incontro alla morte, si è offerto in sacrificio. I nostri inni liturgici nella Chiesa ortodossa per il Venerdì Santo dicono che la morte e Satana hanno divorato Cristo perché pensavano di avere tra le fauci un uomo e si sono ritrovati faccia a faccia a faccia con Dio. Lo avete chiamato l’uomo Dio, giusto? Questo è il vero termine teologico che usiamo nella Chiesa. In greco, si chiama theosanthropos. Theos significa Dio, anthropos significa uomo. I Padri della Chiesa li hanno uniti per descrivere Cristo. Egli è l’uomo-Dio. È diventato ciò che non era, un essere umano senza smettere di essere ciò che era, il Figlio coeterno di Dio. Ed esiste da allora e per sempre come l’uomo-Dio. E quando la morte ha divorato Cristo, Cristo ha divorato la morte e l’ha schiacciata. E è risorto il terzo giorno. Ha chiesto che quel messaggio fosse proclamato dai suoi discepoli in tutto il mondo e le persone stanno rispondendo a questa buona novella e stanno entrando nella Chiesa. Questa è la soluzione definitiva per il loro terrore. È un terrore legittimo. Quando ti guardi intorno e vedi tanta oscurità e violenza omicida, è terrificante. Le persone sono terrorizzate. E avere Cristo che si offre di venire a stare con te, di vivere in te e di farti vivere in Lui e di condividere la Sua vita, che nei cristiani si sostiene ricevendo la Santa Comunione. Questo è ciò che significa ricevere la Santa Comunione. È partecipare alla vita divina, al corpo e al sangue stesso di Cristo che ci sostengono nella Sua vita fino alla nostra stessa risurrezione dai morti. Questa è una soluzione straordinaria per i dolori e i terrori del nostro tempo.

Tucker Carlson:

Cosa ne pensi dei sedicenti leader cristiani che glorificano la violenza che ci circonda, che la avallano e dicono che Dio vuole questa violenza? Come dovremmo sentirci al riguardo?

Padre Josiah Trenum:

Sei stato molto eloquente, fratello. Sei stato molto eloquente. Ma lasciami inserire un contesto teologico un po’ più ampio. Grazie. Quando la violenza ebbe inizio, non sulla terra, ma nei cieli tra gli ordini angelici. Il primo atto di violenza e ribellione fu quello di Satana stesso. Ed è stato scacciato insieme a tutti quegli angeli che erano in combutta con lui e sono diventati ciò che conosciamo come demoni. E poi hanno portato il loro, ehm, piano di ribellione ai primi esseri umani, giusto? Questo è descritto nei primi capitoli della Genesi nelle nostre storie patriarcali. Loro… questo Satana, il grande Satana, si avvicinò ad Adamo ed Eva e li tentò in modo spietato e loro caddero e si allontanarono immediatamente non solo da Dio ma l’uno dall’altra. I semi della violenza esplosero e cominciarono a incolparsi a vicenda. Beh, la donna che mi hai dato, dice Adamo. Poi ebbero i loro figli Caino e Abele e il primo atto di fratricidio ha luogo. Caino… si vergogna della devozione di suo fratello verso Dio e del suo bellissimo sacrificio. Il sacrificio di Caino a Dio è molto misero. Il Signore cercò di correggere Caino. Caino era dal cuore duro e incorreggibile e uccise suo fratello. Questo è il primo atto di violenza. E la Scrittura dice che Dio si avvicinò a Caino con benevolenza cercando di aiutarlo a pentirsi e gli chiese cosa avesse fatto. E Dio disse: «Il sangue di tuo fratello grida verso il cielo».Tucker, quello è il sangue di una sola persona innocente. Riesci a immaginare che cosa significhino decine di migliaia di innocenti, che tipo di fragore produce in paradiso? Le Scritture poi descrivono lo sviluppo della discendenza di Caino. La discendenza di Caino, ehm, produce tutti i leader delle tecnologie terrene. Abele è morto. Hanno un altro figlio. Adamo ed Eva hanno un altro figlio, Seth. E Seth, la discendenza di Seth è descritta anche da Mosè. E la discendenza di Seth riguarda tutta la virtù e la tecnologia spirituale. Io descriverei come avere un rapporto con Dio nel mondo.

Esatto. E la discendenza di Caino riguarda tutta il potere. Quindi per esempio, uno dei discendenti di Caino, si chiama Tubal-Cain. Era un grande maestro di tutta la lavorazione dei metalli e della metallurgia. Da cui derivano tutte le armi e la tecnologia terrena in particolare lo sviluppo delle armi ha guidato la tecnologia attraverso l’intera storia del genere umano. Guardate il nostro bilancio. Il presidente Trump vuole un bilancio sempre più consistente in modo da poter sviluppare armi sempre più letali per dominare i nostri nemici. Lo abbiamo fatto con le armi nucleari. Durante le guerre mondiali, stavamo sviluppando gas sempre più pericolosi per uccidere il maggior numero possibile di persone. Questa è tecnologia. È quel tipo di tecnologia. E poi la cosa successiva che Mosè descrive nella Genesi è il diluvio. Dio non ce la fa più. Ne ha abbastanza. E decide che ricomincerà da capo. E trasforma Noè, un uomo giusto e di fede, in un nuovo Adamo. E la cosa che disse ad Adamo all’inizio stesso: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra, dominatela e soggiogatela». Disse esattamente la stessa cosa a Noè dopo il diluvio per renderlo l’inizio della razza umana. E Mosè, scrivendo questo, dice che c’è un motivo per cui Dio ha inondato la terra. Ho spesso chiesto alle persone se riuscissero a indovinare. Qual era l’unico, il singolare peccato menzionato da Mosè che ha indotto il Signore a inondare letteralmente la terra e a ricominciare la razza umana? L’omicidio. La violenza. La violenza. È unica tra i mali.

Tucker Carlson:

Quindi, come potrebbe un pastore cristiano glorificarla?

Padre Josiah Trenum:

Sai, ehm, Tucker, ehm, che ci sono molti, ehm, che dicono una cosa e ne fanno un’altra, giusto? Questa è una malattia che tutti noi abbiamo. È una malattia terribile. E dico sempre alla gente: «Ascoltate, non dite mai e poi mai che non volete andare in chiesa perché lì ci sono molti ipocriti. Ho detto: “È vero, però. È assolutamente vero”». Voglio dire, se ci sono, se ci sono persone lì, allora ci sono ipocriti. E perdonami, ognuno di noi lo è.  L’unica, l’unica divisione non è non tra gli ipocriti e i non ipocriti. La divisione è tra coloro che sanno di essere ipocriti e che è un peccato e una malattia terribili e vanno in chiesa per combattere la loro ipocrisia in modo da poter diventare persone integre e vivere davanti a Dio e agli altri con amore. E poi ci sono persone che non hanno speranza e si sono semplicemente rassegnate e sono molto felici di parlare dei peccati degli altri ma non vogliono guardare se stessi. È una posizione molto pericolosa in cui trovarsi. Quindi l’ipocrisia è certamente, ehm, una delle principali cause, ehm, per rispondere alla tua domanda. Così come lo è il falso insegnamento. Così come lo è il falso insegnamento. C’è molta teologia inventata che ha avuto inizio a metà del XIX secolo. Ha preso davvero piede, ehm, all’inizio del XX secolo, in particolare in America, che ha creato questa stranissima, ehm, teologia di, ehm, quali ebrei non credenti, ebrei non cristiani, e il loro rapporto speciale con Dio. È molto strano. Il sionismo non ha alcuna storia nella fede cristiana. Non è come se fosse solo una questione di preferenza denominazionale. No, cercare invano per diciotto secoli e mezzo per sentire mai parlare di cose del genere. Non esiste. La chiesa è ben consapevole di essere l’adempimento di tutto ciò che ha avuto luogo nell’Antico Testamento. La chiesa è il popolo di Dio. Paolo chiama la Chiesa direttamente il nuovo Israele. Questo è ciò che siamo. Siamo il popolo di Dio. E siamo composti sia da ebrei che da gentili provenienti da ogni tribù, lingua, popolo e nazione. Non si tratta affatto di etnia. Non ci interessa. Se veniste nella mia parrocchia in una tipica domenica mattina, insomma, vi servirebbe un grande foglio di carta solo per scrivere il numero di etnie presenti. Dico sempre che ho sempre detto alla nostra gente: guardate, il nostro obiettivo dovrebbe essere quello di rispecchiare la distribuzione etnica della nostra contea. Siamo nella contea di Riverside, circa tre milioni di persone. Ho detto che la diversità etnica dovrebbe essere esattamente rappresentata nella nostra parrocchia se la chiesa è per tutti e noi vogliamo tutti, il che significa che nella mia contea il cinquantasette percento è ispanico, l’undici percento afroamericano, circa il trenta percento anglosassone. Ho detto che è così che dovrebbe essere. Ehm, se una chiesa è lì da tempo ed è riuscita a predicare il Vangelo e ad aiutare le persone ad amare Dio, è come dovrebbe essere. Questo è normale. Questo è il nostro modo di vedere le cose. Non pensiamo che, ehm, in qualche modo l’Antico Testamento stia continuando, ehm, e non sia mai giunto a compimento e che in qualche modo un tempio debba essere ricostruito o che i sacrifici dell’Antico Testamento debbano ricominciare, il che è impossibile o che i sacerdoti ironici debbano tornare o che inizieremo a macellare animali. Ehm, tutto ciò era un’immagine di Gesù stesso. Lo dice lui stesso. Disse ai farisei: «Voi scrutate le Scritture perché pensate di avere in esse la vita. Sono queste che rendono testimonianza di me». Tutto nell’Antico Testamento è un tipo di Cristo. Riguarda tutto lui. E se non lo vedete, se pensate che sia una cosa a sé stante, allora state ancora vivendo tra tipi e ombre invece che nel compimento.

Tucker Carlson:

Beh, dirò solo che uno dei temi più impegnativi dei Vangeli per me, in quanto americano, ehm, sono le prescrizioni di Gesù contro l’avidità, perché penso che sia l’unica cosa che i cristiani americani non affrontano mai. Cioè, il denaro non è intrinsecamente cattivo, ma l’amore per esso è cattivo. Come si sa, la radice di tutti i mali. Cosa ci dice il Vangelo sull’avidità? E in che modo questo si riflette nella predicazione che si sente, ehm, dal pulpito?

Padre Josiah Trenum:

Sai, una delle cose più belle che, ehm, Gesù ha compiuto quando ha vinto la morte è stata quella di aver reimpiantato sulla terra il rapporto originario relazione tra l’uomo e la donna con Dio. Ehm che era scomparsa con la caduta. E quella era una vita di completa consacrazione in cui ehm la felicità di Adamo ed Eva era quella di essere chiamati amici di Dio. Quello era il loro più grande onore. I padri della Chiesa dicono che è essere chiamati amici di Dio. E io faccio solo notare che Gesù lo disse ai suoi discepoli alla fine del suo ministero. Disse: «Non vi chiamo più miei discepoli. Voi siete miei amici». Quello era un onore incredibile. Abramo, il grande patriarca, era chiamato l’amico di Dio. Nel Nuovo Testamento, non appena Gesù mandò lo Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, ricordate, era stato crocifisso, aveva saccheggiato l’inferno, era risorto il terzo giorno, aveva trascorso quaranta giorni insegnandoci come vivere nella nuova vita di risurrezione e come amare le persone ed evangelizzare il mondo. E poi è asceso al cielo proprio dal Monte degli Ulivi. Mi sono trovato in quel punto, ehm, in Terra Santa e davanti ai suoi occhi, gli occhi dei suoi discepoli e si è seduto alla destra di Dio. E poi come dono di incoronazione della sua intronizzazione, ha mandato lo Spirito Santo dieci giorni dopo, ehm, nel giorno di Pentecoste, e l’intera comunità di centoventi cristiani che in quel momento si trovava nel cenacolo divenne portatrice dello Spirito, cosa che nell’Antico Testamento era propria solo dei re. Ora, questo è il patrimonio comune di tutti i credenti: poter essere abitati dalla, ehm, terza persona della Santissima Trinità, lo Spirito Santo, avere lo spirito di Dio che ci guida in modo tale che noi, come cristiani, non cerchiamo Dio là fuori. Sperimentiamo Dio qui dentro. Egli viene a dimorare in noi attraverso il battesimo nel profondo del cuore. San Paolo dice addirittura che lo Spirito Santo è in noi dopo il battesimo e che ci aiuta a pregare Dio dall’interno con gemiti che superano le parole, cercando di aiutarci a relazionarci davvero con Dio come un padre. Questa è la nostra vita. E questo era visibile solo, ehm, nell’Antico Testamento in piccoli scorci. Questo era così radicale per le persone che alcune persone rinunciarono, e non non poche, tra l’altro. Alcune persone decisero che la loro ambizione principale sarebbe stata quella di servire Dio al cento percento. Non, non non solo, non solo la domenica, giusto ma completamente. San Paolo descrive questo nella sua, ehm, epistola ai primi Corinzi, capitolo 7. Egli dice che ci sono due tipi di vita. Egli dice: «Vorrei che tutti fossero come me, non sposati e completamente dediti a Dio». E aggiunse: «Tuttavia, ogni persona ha la propria vocazione da Dio. Uno in questa materia e un altro in quella». E poi continua descrivendo il matrimonio e la vita monastica. Questi sono i due modi di vivere per i cristiani da quando Gesù ha sconfitto i nostri nemici e ci ha dato lo Spirito Santo. Quella vita di completa consacrazione per monaci e monache era molto popolare nei primi secoli. Ma all’epoca di San Atanasio il Grande, intorno al 350, giusto? Ecco, questo è uno dei più grandi teologi nella storia della Chiesa; la sua vita è semplicemente ehm, assolutamente da leggere e da piangere per la sua bellezza; egli disse che a quel tempo era il figlio spirituale del padre del deserto, Sant’Antonio il Grande, e disse che a quel tempo era anche il patriarca di Alessandria. Disse che ai suoi tempi metà di tutti i cristiani viveva nei deserti in modo da poter pregare otto ore al giorno, servire le persone, ospitare coloro che venivano a trovarli; la gente lasciava costantemente le città per andare a trovare i monaci e le monache per ricevere incoraggiamento spirituale, per pregare, ecc. Ecco quanto è potente quella vita. E quella vita, dicono i Padri della Chiesa, quella vita di completa consacrazione, che ovviamente è solo un’esatta imitazione della vita di Gesù. È così che il nostro Signore Gesù ha vissuto, giusto? Non si è sposato fisicamente. Si è sposato spiritualmente con la Chiesa. È lo sposo della Chiesa. E noi siamo tutti i suoi amati. E viviamo in quell’unione, giusto? E in particolare guida il matrimonio cristiano, giusto? Il marito cerca di amare sua moglie come Cristo ama la Chiesa. La moglie cerca di rispettare suo marito come la Chiesa rispetta Cristo, ecc. Ma vedete questo, questo troneggia nel cuore della Chiesa: un certo disprezzo per la ricchezza terrena. Se i modelli sono… se i modelli sono completamente spogliati per amore del regno di Dio, che è una ricchezza che non può essere portata via, modellati dal Signore Gesù stesso che non possedeva nulla al momento della sua crocifissione tranne la sua veste. Tutto qui. E i monaci e le monache lo hanno imitato fino ad oggi. Dove vivo, nel sud della California, abbiamo diversi monasteri intorno a noi e la nostra gente ci va costantemente. Ci vanno in gruppi. Ci vanno solo per, come dire? Una piccola spinta. Una piccola spinta. E c’è una bellissima simbiosi tra la famiglia cristiana rappresentata nelle parrocchie in tutto il mondo e le chiese in tutto il mondo e poi i nostri monaci e le nostre monache che a volte si sono dedicati alla vita nelle città. Voglio dire, tutte le grandi città dell’Impero Romano per i primi mille anni erano piene di monasteri. A volte la gente pensa ai monasteri e pensa: «Oh, solo nel deserto». Beh, voglio dire, ci sono molti monasteri nel deserto. E stavo proprio citando sant’Atanasio riguardo al deserto egiziano, che era una sorta di guida spirituale per l’intero mondo cristiano nel IV secolo. Ma ci sono anche molti monasteri nelle città ancora oggi. Se andate in qualsiasi città tradizionalmente cristiana in Europa, scoprirai che forse non sono più occupati, specialmente in Occidente, ma in Europa centrale e in Europa orientale sono ancora pieni di monaci e monache. Questo ti dice il nostro atteggiamento nei confronti del denaro. L’avidità è una tentazione tremenda. Il modello per noi è il distacco dai beni. San Giovanni Crisostomo, uno dei grandi padri della Chiesa, dice: «Per le persone sposate, i beni sono giustificati dall’uso». Dice che se vuoi essere un buon cristiano per quanto riguarda il denaro e l’avidità, allora assicurati di usare il tuo denaro in modo benefico, in modo tale che non sia… dice che se possiedi una casa, fate in modo che si adatti alla vostra vita come una buona scarpa e non volete che la vostra scarpa sia troppo stretta, troppo piccola, a meno che non vi schiacci le dita dei piedi, o troppo grande, così che inciampiate sempre inciampare e cadere. Giusto? I beni sono giustificati dall’uso. Ora perdonatemi, ma questo non è proprio un messaggio molto popolare in America. Sapete siamo stati famosi siamo stati famosi almeno dalla metà del XIX secolo, quando Alexis de Tocqueville venne qui e disse di non aver mai visto un popolo nella storia dei suoi viaggi così ossessionato dal denaro come gli americani. Ehm, ci sono ovviamente alcune virtù in questo. Se usiamo i nostri soldi per promuovere la causa della bellezza e per aiutare le persone bisognose, ma il denaro non giustificato dall’uso sarà una testimonianza contro di noi nel giorno del giudizio.

Tucker Carlson:

Sono d’accordo. Sono d’accordo completamente. Ehm, solo una breve digressione perché non riesco a… a controllarmi. San Giovanni Crisostomo, se lo sto pronunciando correttamente,

Padre Josiah Trenum:

in greco è Chrissum, ovvero Christomos. Cre significa oro e stoma significa bocca. Quindi in realtà non è il suo cognome. La gente pensa che sia il suo cognome, ma è solo… era un appellativo che gli fu dato da Papa Vigilio nel 553. Crisostomo morì nel 407, patriarca di Costantinopoli, costretto all’esilio a causa di un conflitto con l’imperatore. Sai, eccoci di nuovo qui, giusto conflitto religioso. E spero che tra un attimo potremo parlare un po’ dell’importante connessione tra profeti e potere politico perché questi due nelle Scritture devono sempre andare insieme se vuoi avere successo e ne abbiamo terribilmente bisogno proprio ora. Ehm, ma vai avanti con la tua domanda.

Tucker Carlson:

Beh, è solo che ho appena letto una raccolta dei suoi sermoni che qualcuno mi ha mandato e io non so nulla di ortodossia. Non sapevo nulla di lui e sono rimasto davvero sbalordito da quanto fossero belli e da quanto risuonassero all’orecchio moderno. Voglio dire, non riuscivo quasi a crederci. Cosa puoi, per chiunque sia arrivato fin qui, consigliare una raccolta dei suoi sermoni o un’introduzione a di lui? Perché è un predicatore di grande talento.

Padre Josiah Trenum:

Sì. Ehm, non è solo un predicatore di talento, è il predicatore più famoso nella storia della Chiesa, duemila anni. Nessuno è più famoso di lui. La sua raccolta di sermoni in lingua greca è la più vasta nella storia cristiana, paragonabile solo a quella di Sant’Agostino in latino. Quindi queste sono le influenze predominanti in Oriente e in Occidente. Ho infatti fatto il mio dottorato di ricerca su San Giovanni Crisostomo all’Università di Durham nel Nord dell’Inghilterra. L’ho terminato nel 2003 e ho svolto il mio lavoro e pubblicato un testo intitolato «Matrimonio e verginità» secondo San Giovanni Crisostomo. Quello era il mio focus. Ci sono molti libri eccellenti e quasi tutte le sue opere sono tradotte in inglese. Per qualcuno che si sta appena avvicinando a lui, consiglierei di leggere il suo libro più famoso, che si intitola «Sul sacerdozio» ed è fondamentalmente la sua descrizione di cosa sia il culto cristiano, cosa sia un sacerdote, cosa sia un pastore. È assolutamente magnifico. Lo scrisse quando era un giovane che cercava di sfuggire all’ordinazione. Non voleva essere ordinato perché nutriva un tale rispetto per l’ordinazione. E ha letteralmente ingannato uno dei suoi buoni amici di nome Basilio, che era anche corteggiato dal vescovo locale per essere ordinato. Così disse: «No, tu sei assolutamente degno e io lo farò dopo di te, ma vai tu per primo». Così il suo amico fu ordinato e poi Giovanni scomparve. Scomparve letteralmente. Finì per ad andare a vivere nell’antica Antiochia, giusto? Che è la principale, ehm, città dell’Impero Romano d’Oriente. Tutti gli imperatori lanciavano le loro campagne contro i Persiani da lì.È una cosa piuttosto rilevante oggi, non è vero? Ehm, e lui si trovava appena fuori dalla città. L’ho visitata nel 2010. Si trova in Turchia, nel sud della Turchia adesso. Ehm, è stata distrutta, la città è stata molto danneggiata dal terribile terremoto di tre anni fa. Semplicemente orribile. Ehm, ma c’era una montagna. C’è una montagna a circa un miglio fuori città, facilmente raggiungibile a piedi per persone come Giovanni che vivevano in città. Si chiama Monte Silios. E durante la sua vita circa trecento monaci vivevano in cavità e grotte su quella montagna. Ed è lì che si è rifugiato dopo essere sfuggito all’ordinazione, è andato a vivere lì per sei anni. E ha trascorso il tempo, come descrive più avanti nel suo famoso libro sul sacerdozio come trascorreva il suo tempo lì. Diceva che quando c’era il sole, studiava le Scritture e le memorizzava.Ci sono qualcosa come undicimila citazioni dirette nei suoi sermoni dal Nuovo Testamento e qualcosa come seimila dall’Antico Testamento. Tutte a memoria.Non predicava con appunti. E i suoi sermoni duravano solitamente tra i trenta minuti e un’ora, il che è molto lungo, tradizionalmente, per un sacerdote della Chiesa che predica. E quando concludeva, la gente lo fischiava. E sì, per favore, non fermarti. Per favore non smettere. Ecco, ecco quanto fosse grande come predicatore, ehm, lo era. Ma trascorreva il giorno a studiare le Scritture e a memorizzarle e rimaneva vigile di notte. Non si è mai coricato per sei anni. Legava una corda intorno alla vita a un gancio nel muro in modo da poter continuare a pregare di notte e dormire il minimo indispensabile di cui aveva bisogno. Beh, sapete, a volte l’entusiasmo giovanile va un po’ troppo oltre. Si è praticamente rovinato lo stomaco e il suo amico, che veniva una volta alla settimana a lasciargli pane e acqua alla porta lassù sulla montagna, lo trovò completamente malato, lo prese in braccio, lo riportò in città ad Antiochia e il vescovo li prese e non lo lasciò più andare, lo ordinò. Finì per diventare il predicatore della cattedrale per dodici anni ad Antiochia e poi lo rapirono e lo portarono nella capitale dell’Impero Romano nel 397 e lo nominarono patriarca di Costantinopoli e lui si impegnò nel più incredibile risveglio lì. Convertì la Pasqua in cui fu mandato in esilio. Stava, ehm, preparando tremila persone al battesimo. Quindi questo fa trecentocinquanta, sai, non è niente. Non è niente rispetto a quello che stava facendo lui. Lui… Quindi lui… ehm… puoi leggere la sua puoi ascoltare la sua vita. Ehm, la sua vita la conosciamo nei minimi dettagli. È stato un santo molto amato dalla Chiesa per un lunghissimo tempo. Ehm, abbiamo un’app. chiamata Patristic Nectar. È sull’App Store e lì dentro ci sono le vite dei santi e puoi andare lì e ascoltare gratuitamente circa un’ora di registrazione della sua vita. Ehm, rimarrai semplicemente stupito da quest’uomo.

Tucker Carlson:

Grazie per avermelo detto. Allora, qual è il collegamento? Hai detto che volevi spiegare il collegamento tra profeti e figure politiche.

Padre Josiah Trenum:

Sai, nelle Scritture, Dio mandava i profeti ai re e il futuro del re, il successo di un regno, dipendeva dal fatto che il re ascoltasse o meno i profeti. Davide aveva il suo Natan. Il mio santo patrono, il grande re Giosia d’Israele, aveva il profeta Geremia e la profetessa Huldah. E loro si consultavano, i re buoni si consultavano. Quindi c’era un intreccio di potere che sappiamo essere estremamente pericoloso. Il potere è estremamente pericoloso. Quindi provo molta empatia ascoltandovi descrivere queste prove che la nostra nazione sta affrontando e i nostri leader, compreso il nostro presidente, stanno soffrendo così tanto e anche noi stiamo soffrendo così tanto. Il potere è estremamente pericoloso e i cristiani imparano dall’influenza profetica a usarlo ma in un certo senso così. Hai una mano sul potere, ma stai molto attento. Ehm, perché può farti cose terribili. Ehm, se non hai qualcuno che ti aiuti a ricordarti chi sei, a tenere i piedi per terra, a rimanere umile, quando tutti intorno a te dicono: «Sì, signore. Sì, signore. Cosa vuole fare, signore? Lei è la cosa più grande che sia mai capitata all’America». È veleno di prim’ordine. Nella nostra tradizione, i sacerdoti e i vescovi che vengono lodati dalla gente, lo consideriamo odio.  Lo consideriamo odioso. Questo non significa che riusciamo sempre a odiarlo. E la gente ha buone intenzioni. Il più delle volte ha buone intenzioni, ma noi non lo accettiamo come qualcosa di bello. Lo consideriamo una tentazione. È una tentazione. Nessuno è  grande.Tutti sono peccatori. Solo Cristo è la nostra salvezza. Le persone migliori vivono solo per grazia e per l’amore di Dio e il perdono. Tutto qui. Quindi iniziare a pensare di essere grandi perché si ha davvero successo o perché si hanno sei milioni di follower o perché ho una grande chiesa. Dai. Dai, siamo non siamo niente. Non siamo niente. Quindi, avere un profeta nella propria vita è estremamente importante. E obbedire a quel profeta, sapete, ero molto ottimista, ehm, quando il presidente Trump ha istituito il dipartimento della fede, che credo fosse sotto l’ufficio del vicepresidente e avesse un budget relativamente piccolo, e poi ne ha fatto un ufficio esecutivo, giusto? L’ha messo direttamente sotto di lui e penso che abbia aumentato il budget in modo massiccio. E ehm ho alcuni amici che lavorano in diversi comitati per lui, ehm, come l’arcivescovo Salvador Cordelion, che è l’arcivescovo cattolico romano di San Francisco ed è un mio caro amico e una persona incredibile che rispetto profondamente. Io… ho tratto incoraggiamento da questo. Spero che quel modello possa servire il nostro Paese e che quel dipartimento della fede non sia solo una fonte di idee, ma che i nostri presidenti, i nostri vicepresidenti e perdonatemi, il nostro Congresso, abbiano bisogno dei loro pastori nella loro vita. Hanno bisogno dei loro pastori nella loro vita. Voglio dire, abbiamo un cappellano del Senato, giusto? Abbiamo un cappellano, ma non è sufficiente. Voglio dire, non può occuparsi di tutti. Hai bisogno di qualcuno che ti dica la verità. E il tuo prete è colui che ti dirà la verità. Hai bisogno di un prete. Questa è davvero la mia preghiera. Mi faccio la croce chiedendo a Dio di aiutare il nostro presidente e il nostro vicepresidente e tutti coloro che detengono il potere a riconoscere in che posizione pericolosa si trovano ad avere così tanto potere. Sai, l’America era solita essere molto umile riguardo alla propria influenza. E i nostri padri fondatori consideravano la virtù assolutamente essenziale per la leadership politica. E questo lo abbiamo preso, ovviamente, da George Washington, che era un esempio davvero eccellente di questo. L’idea però che ora siamo l’impero del mondo e che facciamo da polizia alla gente e che siamo coinvolti in conflitti in tutto il mondo e che abbiamo duecento basi militari.Perdonami, Tucker. È così pomposo. È così pomposo ed è così unfortunato e ci sono tutte le scuse del mondo per giustificarlo, ma non c’è nulla di umile e… Vengo spesso definito un isolazionista perché esprimo questa opinione. Sono americano e i nostri padri fondatori credevano in questo. È così che guardavano al mondo. Non pensavano che l’America fosse responsabile del mondo. È così arrogante. Non riesco a dirti.

Tucker Carlson:

Come viene trattata l’arroganza nella Bibbia e qual è il risultato?

Padre Josiah Trenum:

Sai, questa lezione, ehm, la lezione che i leader politici devono imparare. È molto difficile per loro. È un’altra cosa per me impararla. È un’altra cosa per voi impararla. Ma per queste persone che si trovano in questo tipo di posizione uh impararlo, è molto più difficile. Lascia che ti faccia qualche esempio. Abbiamo un certo tipo di santi nella storia della Chiesa che vengono chiamati re giusti. Re e regine giusti. Quindi sono governanti politici santi. Ora lasciami dire subito che quasi tutti i i governanti politici nella storia del cristianesimo fossero terribili. Mi dispiace. Credo che quasi tutti fossero terribili. Ehm, e quindi quando dico che sto per elencare, elencherò alcuni santi ora. Ehm, e poi lasciami precisare. Quindi l’imperatore Costantino è un santo della Chiesa. Ehm, l’imperatore Teodosio il Grande. Siamo nel 379 circa. In realtà fu formalmente Costantino a legalizzare il cristianesimo. Teodosio fece del cristianesimo la religione ufficiale dell’impero. È chiamato il Grande, era un figlio spirituale, ehm, di Sant’Ambrogio di Milano. La famosa storia in cui il potere incontrò il sacerdozio, ehm, quando ordinò il massacro di settemila cittadini in preda alla rabbia, ehm, a Tessalonica, in Grecia, e Ambrogio lo scomunicò; lui si arrabbiò e andò in chiesa, ma Ambrogio lo accolse sulla porta e non lo lasciò entrare. Quello fu un momento decisivo nella storia cristiana perché fino a quel momento nessun sacerdote poteva fare una cosa del genere a un imperatore. Era considerato onnipotente eppure non lo fece; anzi, fece penitenza. Accettò di non entrare in chiesa, di essere escluso dalla comunione, e fece penitenza; ciò stabilì un nuovo rapporto tra il clero nella storia cristiana e la struttura del potere e i politici, che è una struttura di potere molto importante. Il clero governa la vita eterna. Giusto? Questa è una questione di sacramenti e noi non conferiamo i sacramenti a persone che mancano di rispetto e commettono gravi peccati. Sarebbe una cosa terribile da fare e Sant’Ambrogio lo fermò. Ehm, c’è San l’incredibile Giustiniano il Grande. Questo è lui, regnò dal 527 al 565. Un uomo incredibile, incredibilmente talentuoso. Ha effettivamente scritto parti della liturgia orientale, parti della liturgia ortodossa che cantiamo ancora oggi provengono dalla sua penna. Eh, San Boris di Bulgaria, questo è l’800, l’inizio dell’800, eh, San Vladimir eh delle terre slave, San Stefano d’Ungheria, San Alfredo il Grande, che, perdonatemi in quanto inglese, è il migliore. È assolutamente il migliore. Sapete, a Winston Churchill una volta gli fu chiesto, fu definito fu definito il più grande inglese. E Churchill lo interruppe. Disse: «No, no, no. Alfredo è il più grande inglese che sia mai vissuto.» E io dico sì al cento percento. Ehm, Sant’Edoardo il Confessore, giusto? È lui che morì nel 1066. Questi sono tutti santi incredibili che ricoprivano posizioni di potere. E c’è un elemento in comune tra tutti loro. Tutti hanno sottoposto i loro programmi, le loro politiche ai loro padri spirituali. Rispettavano la guida della Chiesa. Rispettavano la parola di Dio. E i sacerdoti e i vescovi hanno la responsabilità di predicare la parola di Dio. Ed è molto importante credere, credere che quella sia la vostra rete di sicurezza quando esercitate il potere. Avete bisogno di quella benedizione per non essere distrutti da esso. Come lo era la maggior parte delle persone. E quindi avere quel tipo di rapporto, ehm, è importante. E direi che se potessi spostare l’attenzione dal potere che l’esecutivo detiene al potere delle forze armate, perché quei due sono molto legati in questo momento nel nostro paese e sono i più grandi sostenitori l’uno dell’altro. Ehm abbiamo anche, nella storia della chiesa una figura di santo chiamata santo militare. Si tratta di uomini che erano la chiesa non è pacifista. La chiesa non è mai stata pacifista. Noi stabiliamo dei criteri per l’uso corretto della forza. Deve essere un uso morale della forza. E abbiamo avuto, abbiamo incredibili santi come San Giorgio, San Teodoro. Questi sono guerrieri incredibili. Ne abbiamo intere liste. Voglio dire, ci sono centinaia di santi militari. Ciò che hanno in comune è che si sono comportati in veste militare, non solo con abilità, ehm, ma con moralità, con virtù. E quel tipo di, ehm, esempio è molto, molto importante per l’America sia nel ruolo esecutivo di presidente o re, sia nel ruolo di chi esercita il potere, che è ciò che è il nostro militari. E wow, ne abbiamo bisogno più che mai in questo momento.

Tucker Carlson:

Puoi semplicemente, ehm, concludere dicendo che spesso si sente la frase «dottrina della guerra giusta», ehm senza entrare forse nei dettagli di ciò, ma in senso più ampio cosa significa agire da cristiano in guerra?

Padre Josiah Trenum:

Questo è un argomento molto importante e la Chiesa ha articolato ciò che abbiamo fatto nei primi cinque secoli in modo molto complesso, ehm, standard ehm per la benedizione. Ciò significa che se le forze armate non perseguono i propri obiettivi in un modo che sia rispettabile agli occhi della Chiesa, rispettabile agli occhi di Gesù, ehm, non ricevono la benedizione. Ehm, e questo è diventato ciò che noi chiamiamo il dogma della guerra giusta. Ehm, quindi noi abbiamo precedenti importanti. Uno: non può essere una guerra offensiva. Deve essere una questione di difesa. Numero due, non può, ehm, coinvolgere i civili. Non si può trascurare di fare una distinzione. Trovo che questo sia estremamente rilevante oggi. Non si può trascurare di fare una distinzione tra combattenti e civili. Ora, lo sappiamo bene e l’intera devastazione di Gaza, ehm, che ha completamente violato queste norme in da cima a fondo le ha completamente violate ma ma cercano sempre di trovare un modo, coloro che giustificano quel massacro cercano di trovare un modo per dire in qualche modo che non è stata una violazione dei principi della guerra giustificabile perché, ehm, erano  davvero militanti, dopotutto. Stanno dando rifugio, ehm ai militanti, ai terroristi. Voglio dire, certamente alcuni stavano dando, ehm, rifugio ai terroristi, senza dubbio, ma questo non giustifica il radere al suolo Gaza e trattare tutti come se fossero combattenti. Questo è completamente inaudito nella storia del cristianesimo. Ora, sapete, c’è un libro incredibile e mi piacerebbe consigliarvelo. È scritto da uno dei più grandi santi del XX secolo. Un uomo che ha vissuto sia la Prima Guerra Mondiale che la Seconda Guerra Mondiale, ed è stato effettivamente mandato a Dachau. Il suo nome è San Nikolai Velimirovich. Era un vescovo monaco serbo e un incredibile studioso. Aveva due dottorati, un dottorato a Oxford e uno a Berna. Ha predicato ehm durante la Prima guerra mondiale e poi di nuovo nel periodo tra le due guerre alle conferenze di pace e poi durante la Seconda guerra mondiale. Ehm, ha predicato in tutte le cattedrali d’Europa e d’America. Era ehm molto famoso, uno dei religiosi più famosi del momento. Ha trascorso i suoi ultimi dieci anni, purtroppo a causa della creazione della Jugoslavia del secondo dopoguerra e dei comunisti, non poté tornare nel suo paese d’origine. Così noi, come spesso facciamo in America, lo accogliemmo qui e lui ci amò. E trascorse i suoi ultimi dieci anni in Pennsylvania viaggiando e predicando. Predicò ad Harlem. Ha predicato alla Cattedrale di San Giovanni a New York. Ha predicato ovunque in America. È una persona incredibile. Ha scritto un libro intitolato «La guerra e la Bibbia». Lo trovo particolarmente eccellente, non solo perché è un uomo incredibilmente incredibilmente santo e un incredibile studioso, ma è anche una persona che ha vissuto la Prima e la Seconda Guerra Mondiale e è in grado di parlare. In sostanza ha detto che il XX secolo è stato il trionfo di Satana nell’Occidente cristiano e che noi abbiamo chiesto a Gesù di andarsene con il nostro comportamento e lui lo ha fatto. E penso che molto di ciò che possiamo vedere dal 1950, dalla fine degli anni ’50 è la manifestazione di quella partenza. Penso che abbia ragione. Ehm, spero che ciò che sta accadendo in questo momento sia la nostra richiesta a Gesù di tornare indietro. Voglio che torni e voglio che ci perdoni ehm per ciò che abbiamo fatto. Cristiani che uccidono cristiani: la Prima e la Seconda Guerra Mondiale, il XX secolo è stato il più grande massacro di persone nella storia del genere umano. Ed è stato composto principalmente da cristiani contro altri cristiani. E penso che il Signore se ne sia andato e penso che San Nicola abbia ragione. E tornerà perché ama tutti gli uomini e sta cercando di redimere e salvare ognuno di noi. Ma chiediamogli di tornare. Chiediamogli chiediamo che torni e chiediamo un po’ di ricostruzione. Dobbiamo scavare i pozzi come fece Abramo in passato. Lui scavò tutti questi incredibili pozzi e poi furono conquistati dai nemici e riempiti, e quindi i suoi figli dovettero tornare a scavarli di nuovo. E noi dobbiamo scavare di nuovo i pozzi di una storia più gloriosa negli Stati Uniti d’America dove eravamo più umili, più ragionevoli e più cristiani. Sai, ascoltando il tuo monologo di prima sull’inevitabilità della religione, ehm, in qualsiasi cultura. La nostra nazione era molto a suo agio, Tucker, per i primi centocinquant’anni della nostra esistenza come nazione, definendosi una nazione cristiana. Funzionari, presidenti, giudici della Corte Suprema, abbiamo fatto riferimento al Nuovo Testamento nei nostri documenti della Corte Suprema per molto tempo. Quindi questa idea che in qualche modo questo mostro secolare che ci ha divorati vivi e ha decimato i nostri figli attraverso l’orrore dell’aborto, distrutto le nostre famiglie con il divorzio senza colpa, e ha lasciato la nostra gente dipendente dalla tecnologia e triste e addolorata, che in qualche modo questa sia l’America. Non lo accetto affatto.

Tucker Carlson:

Sono d’accordo.

Padre Josiah Trenum:

Voglio che il Signore torni. Voglio che torniamo ad amarci l’un l’altro e che diventiamo un’America più umile e tradizionale.

Tucker Carlson:

Amen. Beh, questa è sicuramente la mia preghiera più fervida in questo momento. Padre Trenum, grazie mille per aver dedicato tutto questo tempo e per la sua saggezza. Lo apprezzo molto.

Padre Josiah Trenum:

Dio sia con te, fratello. 

18 Aprile 2026

Tradotto automaticamente. Revisione di Piero Cammerinesi