La Storia della Colonizzazione pacifica della Palestina

Molti anni prima del programma scritto di Theodor Herzl “Lo Stato ebraico” (1896), che alla fine portò alla creazione dello Stato di Israele, il cosmopolita non ebreo Laurence Oliphant aveva intrapreso un progetto di insediamento in Palestina.
Oliphant aveva sperimentato la crescente oppressione degli ebrei, in particolare quando viaggiava in Europa orientale e in Russia, e voleva creare per loro una valvola di sfogo.

Negoziò con il Sultano, al cui dominio apparteneva la Palestina, e con il governo britannico, che approvò il suo piano. Per l’insediamento fu scelta una regione a est di Gerusalemme e del fiume Giordano.

Insieme alla moglie Alice, visse ad Haifa e nella regione drusa di Daliat-el-Karmel, dove il profeta Elia aveva combattuto contro i sacerdoti di Baal. Vicino al Monte Carmelo, dove si era recato anche Pitagora.

Oliphant imparò l’ebraico, sua moglie l’arabo, per poter lavorare in armonia con gli abitanti del luogo, che li tenevano in grande considerazione, non meno dei drusi, credenti nella reincarnazione. A margine, lavorò alla realizzazione di una linea ferroviaria Haifa-Damasco e scrisse libri.
Oliphant trovò un aiutante e un amico nel poeta Naphtali Herz Imber (1856-1909), autore della canzone che sarebbe poi diventata l’inno nazionale israeliano “Hatikvah”. Da bambino veniva chiamato “Herzele”, un’allusione inconscia alla natura molto diversa di Theodor Herzl (1860-1904).
Dopo il primo Congresso sionista di Basilea (1897), Herzl divenne il vero pioniere dello Stato di Israele, che fu fondato nel 1948. Il dualismo con i palestinesi era già pre-programmato dalla “Dichiarazione Balfour” (1917), non diversamente dagli infiniti e fallimentari tentativi di mediazione. Herzl divenne un nuovo messia abbagliante come Sabbatai Zewi nel XVII secolo, il cui lavoro rimase altrettanto infruttuoso.
La visione di Oliphant comprendeva obiettivi umanitari molto più ampi che oggi sono andati completamente perduti per Israele. Sarà ripresa quando la fine della distruzione diventerà prevedibile.

Un’adeguata valutazione degli sforzi di Oliphant, che furono accolti con entusiasmo da molti ebrei, si trova nell’introduzione alla sua opera Life in the Holy Land, nuova edizione 1976, scritta da Rechavam Zeevy.

“Con notevole lungimiranza profetica”, scrive Zeevy, “predisse che Gerusalemme sarebbe diventata un potente pomo della discordia tra nazioni e religioni, per il quale sarebbe stato versato molto sangue”.

Il fatto che Laurence Oliphant sia stato il primo ad agire in Terra Santa per motivi sovranazionali a favore dell’ebraismo assediato ci fa sperare che la sua efficacia non fosse soggetta ai limiti insormontabili del sionismo in senso stretto.

 T. H. Meyer è nato in Svizzera nel 1950.

Fondatore della Perseus Verlag di Basilea e direttore della rivista mensile Der Europäer, ha scritto numerosi articoli ed è autore di diversi libri, tra cui Reality, Truth, and Evil (2005) e le principali biografie di D.N. Dunlop e Ludwig Polzer-Hoditz.

Ha inoltre curato Light for the New Millennium (1997), che descrive l’associazione di Rudolf Steiner con Helmuth ed Eliza von Moltke.