di Robert W. Malone

La paura è una delle droghe più potenti mai inventate.

A differenza degli antibiotici o degli antivirali, non richiede l’approvazione della FDA, nessun impianto di produzione e nessuna spedizione a catena del freddo. La paura si diffonde da sola. Tutto ciò che serve è un titolo, alcuni esperti in televisione, musica inquietante dietro un segmento di notizie, e improvvisamente milioni di persone iniziano a scansionare i loro corpi per i sintomi che non sapevano di avere dieci minuti prima.

Il bioterrorismo psicologico è l’armamento della paura per le malattie al fine di manipolare individui, popolazioni, mercati e governi. A volte l’obiettivo è politico. A volte finanziario. A volte burocratico. Spesso, sono tutti e tre in una volta.

Questa non è una teoria del complotto. È una forma riconosciuta di guerra psicologica. Ne abbiamo scritto ampiamente nel nostro libro Psywar.

In quel libro scriviamo del Dr. Alexander Kouzminov, un ex ufficiale dell’intelligence sovietico-russa con una profonda esperienza nelle operazioni di spionaggio biologico e biosicurezza, che nel 2017 ha descritto come la paura delle malattie infettive possa essere strategicamente amplificata per plasmare il comportamento pubblico, influenzare i governi e creare opportunità per coloro che sono posizionati per beneficiare del panico. Questo processo si chiama bioterrorismo psicologico.

Una volta compreso il framework, inizi a vedere il modello ovunque.

Un virus o qualche altro agente patogeno emerge da qualche parte nel mondo. I media si spostano in modalità apocalittica. Gli esperti sembrano prevedere la catastrofe. I modelli al computer proiettano milioni di morti, se le giuste circostanze si coalizzano. I politici dichiarano le emergenze. Le aziende farmaceutiche annunciano nuovi prodotti. I social media si trasformano in un attacco di panico digitale. E la gente comune, che voleva solo comprare uova e portare a spasso il cane, improvvisamente si sente come se la civiltà fosse una tosse lontano dal collasso.

Lavare. Risciacqua. Ripeti.

L’ultimo esempio è l’attuale frenesia mediatica che circonda Hantavirus.

Ora, per essere chiari, Hantavirus è una vera e propria malattia.
Può essere seria. Merita un’adeguata assistenza medica e sorveglianza. Il controllo dei roditori intorno alle case e ai fienili è importante, in particolare nelle aree in cui il virus è endemico.
Nessuno è ragionevole, altrimenti, discute.

Ma se hai visto il recente ciclo mediatico svolgersi, penseresti che metà del paese non era lontano dal morire in una nuvola di escrementi di topo alla deriva, attraverso il sistema HVAC a Tractor Supply.

La realtà è molto meno cinematografica.

Le infezioni da Hantavirus negli Stati Uniti rimangono estremamente rare.

La maggior parte dei casi si verifica in regioni geografiche molto specifiche e comporta chiari rischi di esposizione, tipicamente in aree chiuse contaminate da rifiuti di roditori.

Eppure, improvvisamente, ogni media si comporta come se spazzare la tua vecchia stanza dei mangimi o curiosare nel tuo seminterrato equivalesse a recitare in un film di Hollywood.

È così che funziona il bioterrorismo psicologico.

L’agente patogeno stesso conta meno del carico utile emotivo ad esso collegato.

La paura si scala più velocemente dei fatti.

Il motivo per cui queste campagne funzionano così bene è semplice.

Gli esseri umani sono biologicamente cablati per temere minacce invisibili.

Un lupo fuori dalla grotta è spaventoso. Ma un virus invisibile che fluttua attraverso l’aria?

Questo attiva qualcosa di molto più profondo nel sistema nervoso umano. Non puoi vederlo. Non riesci a sentirne l’odore. Non puoi negoziare con esso. Ogni estraneo diventa una potenziale minaccia.
Ogni colpo di tosse diventa sospetto.

Quella perdita di controllo è il punto cruciale.

Il bioterrorismo psicologico ha successo perché crea contemporaneamente quattro potenti condizioni emotive.

Per prima cosa, la velocità.
Le comunicazioni moderne consentono alla paura di diffondersi globalmente in tempo reale.
Un titolo drammatico a New York può scatenare l’ansia in Nebraska prima di colazione.

Secondo: la vulnerabilità. La maggior parte delle persone si sente impotente contro le malattie infettive.
Non sanno cosa sia vero, cosa sia esagerato, o cosa funzioni realmente.

Tale incertezza crea dipendenza dalle autorità.

Terzo: la confusione.
Durante i focolai, informazioni contrastanti inondano la sfera pubblica.
I modelli cambiano.
Le previsioni falliscono. Definizioni si spostano. Le raccomandazioni si invertono.
Nella nebbia dell’incertezza, le popolazioni diventano più facili da guidare.

E in quarto luogo, la pressione sociale.

Una volta che la paura prende piede, la conformità diventa una sorta di rituale tribale.
Mascherine, distanziamento, booster infiniti, generi alimentari disinfettanti, in piedi su piccoli adesivi del pavimento a sei metri di distanza come concorrenti in uno strano game show.
Molti di questi comportamenti diventano simboli di appartenenza tanto quanto lo fanno della vera e propria mitigazione delle malattie.

Gli esseri umani sono creature sociali. Vogliamo appartenere al gruppo protetto.

Quell’istinto può essere manipolato.

Improvvisamente, ogni capannone polveroso diventa una potenziale trappola mortale.
E ora per spazzare quella stanza dei mangimi, a quanto pare hai bisogno del coraggio di un Navy SEAL che entri a Falluja…

È qui che la psicologia diventa più importante dell’agente patogeno stesso.
Il rischio effettivo è inferiore all’inquadramento emotivo.

Le minacce invisibili producono un tipo unico di ansia perché le persone non possono facilmente valutare il pericolo con i propri sensi.

Si vede il fumo di un incendio. Si sente una sirena di tornado. Ma non si vede una particella di virus.
Quell’incertezza crea terreno fertile per l’amplificazione della paura.

E appunto, una volta che la paura prende piede socialmente, diventa auto-rinforzante.
Le persone scansionano costantemente i segnali di pericolo.

Ogni avviso di notizie sembra urgente. I feed dei social media diventano giganteschi cicli di feedback di ansia. Una persona spaventata condivide informazioni allarmanti con altre dieci, che poi le amplificano ulteriormente. In breve tempo, la reazione emotiva si è staccata dal rischio statistico effettivo.

Abbiamo visto questa dinamica svolgersi ripetutamente durante il COVID.

Ora stiamo vedendo versioni di riproduzione più piccole con influenza aviaria, Hantavirus, focolai di morbillo, e qualsiasi agente patogeno domina il prossimo ciclo mediatico. La sceneggiatura cambia raramente.

Prima arriva il titolo allarmante.

Poi arrivano i modelli predittivi.

Poi sfilano gli esperti.

Poi le dichiarazioni del “dobbiamo agire adesso”. Presto, politici, burocrazie, corporazioni e organizzazioni dei media vengono tutti investiti economicamente e istituzionalmente nel mantenere l’attenzione pubblica sulla minaccia.

La paura diventa infrastruttura.

Uno degli aspetti più affascinanti di questi cicli è la frequenza con cui il linguaggio speculativo si trasforma in certezza emotiva.

Guarda attentamente, e noterai l’uso ripetuto di frasi come “potrebbe diffondersi”, “potrebbe mutare”, “potrebbe diventare grave” o “ha un potenziale pandemico”.

Scientificamente, queste affermazioni possono essere tecnicamente vere. Quasi tutto in biologia è possibile.

Ma psicologicamente, il pubblico spesso elabora queste frasi come se la catastrofe fosse inevitabile.
Questo cambiamento di linguaggio è enormemente importante.

La maggior parte delle persone non ha il tempo, o il background scientifico o la distanza emotiva per valutare continuamente le affermazioni di rischio in evoluzione.

Si affidano invece al tono emotivo e alla fiducia istituzionale.

Se ogni titolo suona urgente, il cervello presume che ci debba essere urgenza.

 

Questo è uno dei motivi per cui il bioterrorismo psicologico è così efficace.
La campagna non richiede una vera e propria fabbricazione.
Richiede solo amplificazione selettiva, inquadratura strategica, ripetizione e saturazione emotiva.

Storicamente, i governi e le istituzioni hanno sempre compreso l’utilità politica della paura.

La paura giustifica i poteri di emergenza.

La paura accelera i flussi di finanziamento.

La paura aumenta il consumo dei media.

La paura crea anche coesione sociale intorno ai comportamenti di conformità.

Durante il COVID, sono emersi interi rituali intorno al mascheramento, al distanziamento, alla sanificazione dei generi alimentari, alla vaccinazione e alle manifestazioni pubbliche di “fare la cosa giusta”.

Alcuni interventi potrebbero aver avuto un beneficio parziale.
Altri hanno rasentato la farsa.
Ma tutti servivano a uno scopo sociale aggiuntivo segnalando l’appartenenza al gruppo moralmente protetto.

Come già detto, gli esseri umani vogliono disperatamente appartenere a un gruppo protetto.

Quell’istinto è antico. Ed è facilmente manipolabile.

Niente di tutto questo significa che le malattie infettive siano immaginarie, né significa che tutti i funzionari della sanità pubblica siano attori dannosi.

I veri focolai avvengono. La sorveglianza è importante. La preparazione conta. Questioni di igiene di base. Ma la proporzionalità conta anch’essa.

Una società permanentemente intrappolata nell’ipervigilanza alla fine perde la capacità di distinguere le vere emergenze dal panico fabbricato.

E questo potrebbe essere il più grande pericolo a lungo termine di tutti.

Quando le popolazioni sono condizionate ad esistere in uno stato costante di ansia biologica, diventano psicologicamente esaurite.

La fiducia si erode.
Il pensiero critico si deteriora.
Alcune persone diventano permanentemente timorose.
Altri oscillano verso il cinismo riflessivo e smettono di credere a qualsiasi cosa, compresi gli avvertimenti legittimi.

Tutti i risultati sono distruttivi.

Un pericolo ancora più grande è l’uso di prolungate emergenze sanitarie nazionali da parte di chi comanda per ottenere più potere.

I processi elettorali sono manipolati o differiti.

I medici che non rispettano o parlano, perdono le loro licenze in modo permanente.

Le piccole imprese vengono chiuse, mentre le grandi società transnazionali con legami con il governo diventano sempre più grandi.

Vengono incorporati regolamenti più “sicurezza” che vanno a beneficio di big ag. Le regole si inaspriscono e le libertà diventano più restrittive.

La sfida che va avanti non è diventare immuni alla paura. La sfida e l’opportunità è diventare più difficili da manipolare.

Ciò richiede prospettiva, resilienza e la volontà di porre domande calme durante i momenti di urgenza fabbricata.

Chi trae beneficio dal panico?

Quali prove esistono realmente?

Cosa è noto contro speculativo?

Stiamo rispondendo proporzionalmente al livello effettivo di rischio?

Ancora più importante, dobbiamo imparare a riconoscere quando la paura stessa è diventata il prodotto commercializzato.

Poiché una volta che le società accettano l’emergenza perpetua come cosa normale, la libertà inizia a erodere un titolo ansioso alla volta”.

Autori: JGM/RWM

11 maggio 2026